這是一片神奇的土地，有着現代化的工業文明，也有着幾千年的歷史遺蹟。在悠久的歷史中，很多的故事已經湮沒在漫長的光陰裏，或者再無消息，或者成爲傳說。大禹治水的故事在我國流傳廣泛，他的精神也激勵着無數的華夏子孫。在作爲黃帝古都的遷安，也流傳着大禹曾在此處治水的故事和傳說，在有心人的挖掘中，在這片土地上延展。
說起大禹治水，先要簡單介紹一下那個故事。
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事。大禹是黃帝的後代，三皇五帝時期黃河氾濫。鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯負責治水。大禹率領民衆，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了堵的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹爲了治理洪水，長年在外與民衆一起奮戰，置個人利益於不顧，三過家門而不入的故事就發生在大禹治水的過程中。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
而遷安，正是黃帝古都。在遷安，流傳着一種說法，說遷安歸口的口子是大禹所鑿開。
巧合的是，灤河改道的時間恰好是在大禹時期。灤河在三千年前從遷西縣城流入還鄉河。在《海河志通訊》第二期上的文章《灤河下游主河道歷史遷徙考略》中說，灤河改道的時間約三千年前至一萬年，文中提到灤河“曾由遷西縣大黑汀向南經‘照燕洲棄谷’、南觀、巖口、邱莊、左家塢，流經現今的還鄉河，於豐潤出山口進入豐潤、玉田平原。”
灤河改道，是人工所爲。灤河改道是由遷西縣城向東，經由遷西、遷安交界歸口（現名龜口）向南。曾有地質專家表示，從遷西縣城到歸口灤河這段古時候是一處湖泊。根據這一地區曾是湖泊的線索，再結合湖岸、湖底處發掘出來的文化遺址所處的年代，可以判斷出灤河改道的年代，恰是大約四千年前的大禹時代。
黃帝古都，人工改道，這是巧合還是真實的故事？再來看看《淮南子·人間訓》中所說的：“禹鑿龍門，劈伊闕，平治水土，使民得陸地。”在遷西東北角，清河流過的大嶺寨北大嶺寨口處還有古人鑿開的傳說。遷西有個地方名叫尹莊，而伊和尹古代爲一個字。
灤河原走今還鄉河古道，後改道流向遷安。在那一帶，流傳着累死黃龍，笑死龜（夔）的傳說。傳說古時有黃龍和龜打賭，說它可以用角把擋住灤河去路的山嶺豁開一個大口子，讓河水通過。龜說它不信，於是黃龍猛地用角一挑，山嶺頓時裂開一個大口子，灤河從南（去還鄉河方向）轉頭向東。從此，灤河開始流向遷安。但是，黃龍卻因爲這一撞累死了，龜見狀，哈哈大笑，居然笑死了。這個傳說在當地廣爲流傳，而在寫有大禹治水的《允南解》中說：“禹治淮水，三至桐柏山，驚風迅雷，石號木鳴，土伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命夔龍，桐柏千君長稽首請命。”夔和龍是禹手下的大臣，與黃龍和龜極爲相像。
此外《山海經·大荒南經》中說：“大荒之中有云雨之山，有木名欒。禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。羣帝焉取藥。”而灤河，唐之前叫濡水；唐朝時改濡爲灤。這灤字，也與欒樹有關。欒樹，生長在長城兩側，尹莊一帶也有欒樹。在歸口南面，有座山名爲掛雲山，屬燕山餘脈，每逢春、秋兩季，山峯周圍雲霧繚繞，在夏季經常出現山頂烈日當空，山腰濃雲翻卷，山腳大雨傾盆的景象。便有掛雲山帶帽，暴風雨就到的諺語，便也印證了雲雨之山之說。而赤石，就是紅色的石頭。燕山古時也稱炎山，而在遷安一帶也有紅石峪、紅山、大紅山、血石嶺等地名。在遷安一些地方走訪，還有一些老人聽祖輩說過，歸口是大禹開鑿出來的。
若是再仔細地研究，在遷安、遷西一帶，還有很多的地名、故事和傳說都與大禹治水有着千絲萬縷的聯繫。但是真相已經在漫長的時光裏模糊了模樣，只留下無數的可能讓後人研究仰望。無論大禹治水之地在哪裏，無論這片土地上究竟有沒有他的足跡，水患得治，百姓安居，在人與自然不斷磨合的故事裏，始終有着那麼一個堅實偉岸的身影，矗立在炎黃子孫的心頭。
