陳堯佐(963年—1044年10月26日)，字希元，號知餘子，閬州閬中郡人，北宋官員、書法家、詩人，左諫議大夫陳省華次子、樞密使陳堯叟之弟、天雄節度使陳堯諮之兄。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
端拱元年(988年)，陳堯佐進士及第，授魏縣、中牟縣尉。鹹平初年，任潮州通判。歷官翰林學士、樞密副使、參知政事。景祐四年(1037年)，拜同中書門下平章事。康定元年(1040年)，以太子太師致仕。慶曆四年(1044年)，陳堯佐去世，年八十二。追贈司空兼侍中，諡號“文惠”。陳堯佐在水利上頗有成就。爲防錢塘潮，提出“下薪實土法”;爲堵黃河在滑州缺口，發明“木龍殺水法”;又在汾水兩岸築堤植柳防洪。陳堯佐也工於書法，喜寫特大隸書字。因其書法點畫肥重，人稱“堆墨書”。著有《潮陽編》《野廬編》《遣興集》《愚邱集》等。
歷史評價
陳摶：君三子皆當將相，惟中子貴且壽。
潮州人：昔韓公(韓愈)諭鱷而聽，今公戮鱷而懼，所爲雖異，其能使異物醜類革化而利人一也。吾潮間三百年而得二公，幸矣!
歐陽修：①公爲人剛毅篤實，好古博學。居官無大小，所至必聞。 ②陳氏高節，在污全潔。閟德潛光，有俟而發。其發惟時，自公啓之。英英伯季，躍武偕來。相車崇崇，武節之雄。高幢巨轂，四世六公。惟世有封，秦、楚及齊。尚書、中書，儀同太師。祖考在前，孫曾盈後。公居於中，伯、季左右。惟勤其始，以享其終。惟能其約，以有其豐。休庸顯聞，播美家邦。有遠其貽，有大其繼。刻詩垂聲，以質來裔。
王稱：堯佐工爲二韻，詩人多傳之。……性儉約，不事浮侈。
脫脫：鹹平、天聖間，父子兄弟以功名著聞於時者，於陳堯佐、宋庠見之。省華聲聞，由諸子而益著。堯佐相業雖不多見，世以寬厚長者稱之。……君子以爲陳之家法，宋之友愛，有宋以來不多見也，嗚呼賢哉!
黃震：公爲太常丞十三年，起居郎七年，爲丁謂所絀在外十五年，其不苟進若此。十典大州，六爲轉運，戮鱷魚、食饑民、減課賦，鑿太行之險，防滑州之堤，縱惡人而京師無犯，所至以善政顯。及爲相，以老成鎮撫，其不負進用又如此。秦國公省華三子，長堯叟、次堯諮，皆進士第一人，位至將相。而公之德業尤着雲。
主要作品
陳堯佐有文集30卷，另著有《潮陽編》《野廬編》《遣興集》《愚邱集》等。 《宋詩紀事》《宋文鑑》《輿地紀勝》錄其詩40餘首，《全宋詞》錄其詞1首 ，《宋代蜀文輯存》錄其文10篇。
軼事典故
南庵之語
陳堯佐初見陳摶時，陳摶驚奇於他的風骨，認爲他可以學仙。陳摶帶陳堯佐拜訪引之同訪白合的一位修士，陳摶問修士說：“怎麼樣?”修士掉頭說：“是南庵啊，將位極人臣罷了。”陳堯佐不明白南庵是什麼意思。後來他擔任轉運使，途經終南山，碰到路人告訴他說：“我剛從南庵來。”陳堯佐於是派侍從打聽南庵的所在地，因而前往遊覽。前行不過幾裏，彷彿像平生曾經歷過一樣。等到了南庵後，馬上默記下了自己宴坐及休息的地方。陳堯佐考證南庵修行及示寂的時間，正是自己出生的那天，他這才明白自己的前身是南庵的修行僧。
以身作則
陳堯佐知壽州時，遭逢饑荒，他自己率先獻米做粥來賑濟饑民，壽州官民因而爭相獻米，保全了數萬百姓的性命。陳堯佐事後說：“我難道會把此事當成私人的恩惠嗎?只是因爲與其用政令指揮人，不如以身作則，而讓大家自願仿效。”
不懼權貴
當時祥符知縣陳詁治理嚴厲苛刻，官員打算加罪陳詁，便使縣爲之一空，劉太后果然憤怒;但陳詁與宰相呂夷簡連親，執政大臣以嫌不敢爭辯。事情傳至樞密院，只有陳堯佐說：“懲處陳詁則奸吏得計，以後誰敢再約束胥吏呢?”陳詁因此得以免罪。
儉約愛物
陳堯佐性情勤儉節約，看見動物必定告誡左右侍人不要殺害。器物衣服壞了，隨時就縫補，說：“無非是使之不全部被丟棄。”自號“知餘子”。臨終前一日，自撰墓誌說：“年壽八十二不爲夭折，官一品不爲低賤，使相接受俸祿不爲恥辱，這三者大略可以歸息於父親棲神之地了。”陳摶曾對他的父親說：“您三個兒子都當爲將相，惟有中子顯貴而且年壽高。”後來果像陳摶所說的那樣。
書法趣聞
陳堯佐擅寫八分書，自創“點畫肥重”的堆墨書。他出知鄭州時，曾在府中擺宴，一位伶人爲戲弄陳堯佐，拿出大幅紙，用濃墨塗寫，並用粉筆點上四點。陳堯佐詢問：“這是什麼字?”伶人回答：“堆墨書寫的‘田’字。”陳堯佐大笑。
陳堯佐曾與石中立同任宰執，石中立一向詼諧逗趣，想要戲弄陳堯佐。政事堂(宰相、參知政事議事辦公處)中有黑飯牀，長五、六尺，石中立取來取白堊橫放在牀上，長達一尺多。他對陳堯佐說：“我常常學習您的堆墨書。”陳堯佐聽後，非常高興。石中立讓小吏把牀擡出，接着說：“我已經能寫‘口’字了。”陳堯佐明白石中立是在戲弄自己後，頗爲失望。
陳堯佐遊覽長安佛寺時，爲其題名。一位侍從不小心打翻硯臺，弄髒了陳堯佐的鞋子。陳堯佐性急，一怒之下，便將毛筆塞進侍從的鼻子裏，隨行的客人無不大笑。
