袁紹(?-202年6月28日)，字本初，汝南汝陽(今河南省商水縣)人。東漢末年軍閥，漢末羣雄之一，司空袁逢的兒子。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
袁紹出身“汝南袁氏”，四世三公。起家大將軍(何進)掾，歷任中軍校尉、司隸校尉，參與指揮誅殺宦官。怒斥董卓，出任渤海太守，冊封邟鄉侯。初平元年(190年)，擔任關東聯軍首領，帶兵討伐董卓，自號車騎將軍。勵精圖治，先後佔據冀州、青州、幷州、幽州地區，統一河北地區，交好北方少數民族，勢力達到頂點。建安五年(200年)，發動官渡之戰，兵敗於曹操。建安七年五月庚戌日(202年6月28日)，平定冀州叛亂之後，病逝於家中。
軼事典故
寶刀思召
袁紹在黎陽時，曾夢見有一神授一寶刀，等醒了之後，寶刀果然在臥所，銘曰思召。袁紹解銘說：“思召，正是一個紹字。 ”
任俠放蕩
袁紹和曹操少年時都喜歡仿效俠客的作爲。他們爲了看人家新婚，潛入人家的園中，晚上大叫“小偷來了!”屋裏人都出來了，曹操便抽劍劫持新婦，和袁紹往回走，找不着路了，跌到荊棘中，袁紹爬不出來，曹操又大叫：“小偷在這!”袁紹急忙跑了出來，二人才沒被抓住。
袁紹曾經讓人晚間用劍刺曹操，第一劍刺往下了，沒中，曹操想他再來一劍必定要高，他便緊貼牀上，劍果然高了。
身世探究
據裴松之注引用《英雄記》曰：“紹生而父死，二公愛之。幼使爲郎，弱冠除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在頉廬六年。禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。”
裴松之案：“魏書雲‘紹，逢之庶子，出後伯父成’。如此記所言，則似實成所生。夫人追服所生，禮無其文，況於所後而可以行之!二書未詳孰是。”
其中“則似實成所生”更爲重要，說明並非是袁紹過繼給袁成，而就是袁成所生。但是疑問也出來了。既然是袁成所生，爲什麼還會叫“逢之庶子”?袁紹的弟弟袁術傳中說：“(袁術)袁紹從弟也，同父而異母……”
由此可見，袁紹的父親應爲袁逢，而根據“出後伯父成”一句話便可以得出，他的母親可能“在”袁成家裏。因此袁紹的親生父親很有可能便是袁逢，但是袁逢或許是和他袁成家中的某位女性成員“野合(不符合倫理的婚姻)”，因爲生下了袁紹。或者說袁紹正是袁逢的私生子。
然而袁成並無子孫，所以才默許了袁紹是自己的兒子。而等到袁成死了，袁逢又不好意思真的讓自己的兄長絕了後，所以只得與袁紹叔侄相稱。
人物評價
孫堅：同舉義兵，將救社稷，逆賊垂破而各若此，吾將誰與戮力?
趙忠：袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。
董卓：但殺二袁兒，則天下自服矣。
荀諶：袁氏一時之傑。
鮑信：袁紹爲盟主，因權奪利，將自生亂，是復有一卓也。
沮授：將軍弱冠登朝，則播名海內;值廢立之際，則忠義奮發;單騎出奔，則董卓懷怖;濟河而北，則勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之衆，威震河朔，名重天下。
公孫瓚：袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴於地中，梯衝舞吾樓上。
袁術：今君擁有四州，民戶百萬，以強則無與比大，論德則無與比高。
曹操：①吾知紹之爲人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以爲吾奉也。 ②及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之。③本初之徒不足數也。
荀彧：紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。
和洽：本初乘資，雖能強大，然雄豪方起，全未可必也。
荀攸：紹以寬厚得衆心。
郭嘉：①袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決。②袁紹有恩於民夷。
程昱：夫袁紹據燕、趙之地，有並天下之心，而智不能濟也。
王粲：袁紹有姿貌、威容，愛士養名。既累世臺司，賓客所歸，加以傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮。
楊阜：袁公寬而不斷，好謀而少決;不斷則無威，少決則失後事，今雖強，終不能成大業。
曹丕：紹遇因運，得收英雄之謀，假士民之力，東苞巨海之實，西舉全晉之地，南阻白渠黃河，北有勁弓胡馬，地方二千里，衆數十萬，可謂威矣。當此之時，無敵於天下，視霸王易於覆手，而不能抑遏愚妻，顯別嫡庶，婉戀私愛，寵子以貌;其後敗績喪師，身以疾死，邪臣飾奸，二子相屠，墳土未乾，而宗廟爲墟，其誤至矣。
劉協：袁紹逆亂天常，謀危社稷，憑恃其衆，稱兵內侮。
韓馥：吾袁氏故吏，且纔不如本初。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉?
孫權：老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。
陳壽：袁紹、劉表，鹹有威容、器觀，知名當世。表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至於後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。昔項羽背范增之謀，以喪其王業;紹之殺田豐，乃甚於羽遠矣!
