劉詢，即漢宣帝，本名劉病己，字次卿，漢武帝劉徹曾孫，戾太子劉據之孫，西漢第十位皇帝，在位共25年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
巫蠱之禍，襁褓中的劉詢曾下獄，後被祖母史家收養，直到漢武帝下詔掖庭養視，上屬籍宗正。元平元年(前74)昌邑王劉賀被廢后，霍光等大臣將他從民間迎入宮中，先封爲陽武侯，於同年7月繼位，時年十七歲。第二年改年號爲“本始”。本始二年聯合烏孫國大破匈奴，導致匈奴呼韓邪單率衆來朝稱臣。神爵二年，平定西羌，正式將西域納入大漢版圖。黃龍元年十二月，劉詢因病崩於未央宮，葬於杜陵，諡號孝宣皇帝，廟號中宗。
軼事典故
故劍情深
掖庭令張賀爲劉病已娶許平君爲妻，一年以後劉奭出生。又過了幾個月，劉病已被立爲皇帝，封許平君爲婕妤。這時，大將軍霍光的小女兒霍成君沒有出嫁，又和上官太后是親戚。大臣們提議冊立皇后，都傾向於霍光的女兒，卻沒有人開口說話。漢宣帝就下詔說要尋求自己貧賤時的一口舊寶劍，大臣們明白了漢宣帝的心思，就奏請冊立許婕妤爲皇后。冊立皇后之後，依照漢家舊例，皇后的父親或兄弟應封侯。霍光認爲許平君的父親許廣漢是受過宮刑的人，不適合封侯管理侯國，過了一年多才封他爲昌成君。
故劍情深的浪漫典故從此開始流傳，這是中國歷史上一道最浪漫的詔書，一道皇帝對貧女的許諾。
而霍光的妻子霍顯一心想讓女兒霍成君作皇后卻又想不出辦法 。本始三年(前71年)，許皇后再度懷孕，要臨產時生了病。霍顯命女醫淳于衍(掖廷護衛淳于賞的妻子)在滋補湯藥中投進毒藥，讓許平君生產後服用。許皇后服用後不久毒發逝世 ，而漢宣帝卻不知內情，非常悲痛，追封她爲“恭哀皇后”，葬於杜陵南園(也稱少陵) 。
霍顯於是爲霍成君做出嫁的衣服，準備進宮的用具，勸霍光把女兒送進宮去，果然霍成君被冊立爲皇后。她揮金如土，與許平君提倡的節儉完全違背。漢宣帝很寵愛她，霍皇后獨擅房寵，沒有爲漢宣帝生下子嗣。地節二年(前68年)霍光去世，漢宣帝爲他舉行了聲勢浩大的葬禮。
地節三年(前67年)，漢宣帝立許平君子劉奭爲皇太子。霍顯惱怒異常，指使霍成君毒害太子。霍皇后屢次召見太子賜給他食物，但保姆總是先去品嚐，皇后暗藏毒藥卻無法使用。 後來謀害許皇后的事逐漸泄露出去。地節四年(前66年)七月，霍家設謀叫上官太后爲宣帝外祖母博平君設置酒席，把丞相魏相、平恩侯許廣漢以下的官員召來，讓範明友、鄧廣漢奉太后的制令將這些人拉出去斬首，乘機罷除天子而立霍禹爲帝。此計尚未實施便被發覺，霍雲、霍山、範明友自殺，霍顯、霍禹、鄧廣漢等人被捕捉到。霍禹被腰斬，霍顯及她的幾個女兒兄弟都被處死。
八月，漢宣帝以陰謀毒害太子爲由，廢黜霍成君，令其遷往上林苑的昭臺宮。廢后詔書原文【皇后熒惑失道，懷不德，挾毒與母博陸宣城侯顯謀，欲危太子，無人母之恩，不宜奉宗廟衣服，不可以承天命。嗚呼傷哉，其退避宮，上璽綬有司】。十二年後的五鳳四年(前54年)再度令其遷往雲林館，霍成君自殺，葬於藍田縣昆吾亭東。至此，漢宣帝終於爲髮妻許平君報仇 。
公孫病已立
元鳳三年(前78年)正月，漢王朝發生了兩件神異事件：
一、泰山、萊蕪山之南發出了像是有幾千人在一起的喧閘之聲。百姓去看，只見有塊大石自己豎了起來，此石有一丈五尺高，四十八人合圍那麼粗，入地有八尺深，另有三塊石頭作爲大石的腳。大石豎起後，有幾千只白色的烏鴉飛下來聚集在它旁邊。
二、昌邑社廟中已經枯死倒地的樹活了過來。無獨有偶，上林苑管理園林的官員發現，一株枯了許多年的柳樹復起，更爲奇特的是，這樹上的蟲兒，居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已立”。
當時有許多人都在猜測，爲什麼泰山上的石頭會自起立?爲什麼上林裏的發現蟲食文?符節令眭弘因曾師從董仲舒，頗學了些經術。他推衍《春秋》大意，認爲：“石頭和柳樹都是陰物，象徵着處在下層的老百姓，而泰山是羣山之首，是改朝換代以後皇帝祭天以報功的地方。如今大石自立，枯柳復生，它們並非人力所爲，造就說明要有普通老百姓成爲天子了。社廟中已死的樹木復生，這就表示以前被廢的公孫氏一族要復興了。”
眭弘也不知道逭公孫氏所在何處，就說：“我的先師董仲舒曾經說過，即使有繼皇帝位並且遵守文德的君主，也不會妨礙聖人受命於天。漢家是堯的後代，有傳國給他姓的運勢，漢帝應該普告天下。徵求賢能的人，把帝位禪讓給他，而自己退位封得百里之地，就像殷週二王的後代那樣，以順從天命。”眭弘請他的擔任內官長的朋友賜替他奏上此書。
當時，漢昭帝還很年幼，由大將軍霍光管理朝政，霍光很討厭此事，就把眭弘的奏書交給廷尉。霍光上奏賜和眭弘妖言惑衆，大逆不道，兩人都判處死刑。
身毒寶鏡
《西京雜記》記錄了這樣一個故事：漢宣帝幼時被收監在郡邸獄時，胳臂上還佩戴着祖母史良娣編織的彩色圖案的宛轉絲繩，上面繫着來自身毒國的寶鏡一枚，寶鏡像八株錢那麼大。傳說這枚寶鏡能照見妖魔鬼怪，能夠佩戴它的人會得到天神的祝福，因此宣帝從危難中得到了解救。
漢宣帝即位後，每每拿起這枚寶鏡長時間地感嘆嗚咽。他曾用琥珀裝飾的竹筐裝寶鏡，用戚里出產的織成錦(又名斜文錦)包裹。漢宣帝駕崩後，寶鏡不知哪裏去了。
萬里之遙的印度寶鏡出現在西漢並非無稽之談。張騫出使西域時曾身處大夏。並從大夏商人那看見了身毒國的商品 。此鏡或是得於彼時。張騫還朝後或將寶鏡贈與太子劉據，劉據希望長孫病已能逢凶化吉，便讓史良娣編織絲繩，系起寶鏡。
潘岳在《西征賦》中寫道“宗孝宣於樂遊，紹衰緒以中興。不獲事於敬養，盡加隆於園陵。”宣帝乃武帝曾孫，本該四世同堂享骨肉天倫之愛，卻逢巫蠱之禍，襁褓中失怙失恃，全家皆亡，成爲劉氏孤兒。而終身登大寶，卻成爲了真正的孤家寡人。面對長輩遺物，卻物是人非無從盡孝，只能興建園陵以寄哀思，令人無限唏噓。
歷史評價
丙吉：“通經術，有美材，行安而節和。”
霍光：“操行節儉，慈仁愛人。”
劉向：“中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。”“然文帝之節儉約身，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短，此亦通人難及，似出於孝宣皇帝者也。如其聰明遠識，不忘數十年事，制持萬機，天資治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝。”
班固：“孝宣之治，信賞必罰，綜覈名實，政事、文學、法理之士鹹精其能，至於技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信威北夷，單于慕義，稽首稱籓。功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣!”
荀悅：“中宗明明，寅用刑名。時舉傅納，聽斷惟精。柔遠能邇，燀耀威靈。龍荒朔漠，莫不來庭。不承祖烈。尚於有成。”
崔駰：“近孝宣皇帝明於君人之道，審於爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。薦勳祖廟，享號中宗。算計見效，優於孝文。”
蔣濟：“宣帝受六世之洪業，繼武昭之成法，四夷怖征伐之威，生民厭兵革之苦，海內歸勢，適當安樂時也。而以峻法繩下，賤儒貴刑、名，是時名則石顯弘恭之徒，便僻危險，杜塞公論，專制於事，使其君負無窮之謗也。如此，誰果亂宣帝家哉?向使宣帝豫料柱石之士，骨鯁之臣，屬之社稷，不令宦堅秉持天機，豈近於元世棟橈榱崩，三十年間，漢爲新家哉?”
李邈：“呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好爲殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。”
劉淵：“中宗孝宣皇帝搜揚俊乂，多士盈朝。是我祖宗道邁三王，功高五帝，故卜年倍於夏商，卜世過於姬氏。”
虞世南：“漢宣帝起自閭閻，知人疾苦，是以留心聽政，擢用賢良。原其循名責實，峻法嚴令，藎流出於申、韓也。古語云：圖王不成，弊猶足霸;圖霸不成，弊將如何?光武仁義，圖王之君也;宣帝刑名，圖霸之主也。今以相輩，恐非其儔。”
司馬光：“帝興於閭閻，知民事之艱難。霍光既薨，始親政事，厲精爲治，五日一聽事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書功勞當遷及有異善，厚加賞賜，至於子孫，終不改易。樞機周密，品式備具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。常稱曰：庶民所以安其田裏而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎!以爲太守，吏民之本，數變易不安;民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉勵，增秩、賜金，或爵至關內侯;公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，於是爲盛，稱中興焉。”“以孝宣之明，魏相、丙吉爲丞相，於定國爲廷尉，而趙(廣漢)、蓋(寬饒)、韓(延壽)、楊(惲)之死皆不厭衆心，其爲善政之累大矣!”
錢時：“宣帝親政而以太守吏民之本，可謂知所務矣。夫太守數易，豈止下不安而已乎。是故，欲致治，非久任不可。欲久任，非擇賢不可。數遷數易，如寄傳舍，政何由成，化何由洽也。至有治理效則璽書勉勵，增秩賜金，公卿闕則選諸所表，以次用之，此意尤善。伯禹后稷以至康叔蘇忿生之徒，皆由諸侯而入爲公卿，此古制也。宣帝致中興之治，其有以哉。惜乎!所謂良吏止漢世人物，而治亦止於漢耳。”
陳普：“不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。鬥雞走狗登皇極，覽德毛從何許來。漢室欲開新室業，王陽分合守蒿萊。渭橋夾道上瑤卮，甲館畫堂開禍基。甘露三年造新室，不鬥飛燕入宮時。孝宣不召山陽守，痛在糟糠不下堂。家國莫先笞已子，漢人空識抱成王。”
趙秉忠：“後世語精明者，首推漢宣，彼其吏稱民安，可爲效矣!”
盧弼：“漢宣帝即位，年方十八，以久在民間，習知霍氏專恣。然當霍光稽首歸政，猶謙讓委任，迨光歿後，始親政事。禹、雲謀逆，鹹服其辜，誠不愧爲中興令主。”
呂思勉：“宣帝是個舊勞於外的人，頗知道民生疾苦，極其留意吏治，武帝和霍光時，用法都極嚴。宣帝卻留意於平恕，也算西漢一個賢君。”
楊樹達：“然則元帝之信任(弘)恭、(石)顯;成、哀時外戚之貴盛，其源皆自宣帝啓之。當漢極盛之時，已伏家國覆亡之漸，此亦讀史者所宜知也。”
