劉志，即漢桓帝，字意，漢章帝劉炟曾孫，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，生母是匽明，東漢第十一位皇帝，在位共21年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
劉志繼位後，外戚、宦官相繼把握朝政，激起官僚士大夫的不滿，發生黨錮之禍。他本人愛好佛事，荒淫無度。永康元年十二月二十八日(168年1月25日)，劉志去世，葬於宣陵(今河南省洛陽市東南)，諡號孝桓皇帝。
歷史評價
諸葛亮：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
范曄：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮，設華蓋以祠浮圖、老子，斯將所謂“聽於神”乎!及誅樑冀，奮威怒，天下猶企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。自非忠賢力爭，屢折奸鋒，雖願依斟流彘，亦不可得已。
虞世南：桓帝赫然奮怒，誅滅樑冀，有剛斷之節焉。然閹人擅命，黨錮事起，非乎亂階，始於桓帝。
周曇：能嫌跋扈斬樑王，寧便榮枯信段張。襄楷忠言誰佞惑，忍教奸禍起蕭牆。
胡寅：詳考桓帝在位，逾二十年，自始至終，不聞一言之嘉，一行之善，而其戾政惡德，盈溢簡編，當年嗟怨，後世恨疾。桓、靈之號，與桀、紂齊，不知天將棄漢而使之君邪?抑人謀不臧以至是也?或曰：桓帝能誅樑冀，亦豈無取?曰：桓帝所厚者中官，所悅者女寵，惟此兩途耳。冀初無取怒於帝者，特緣考死太史令陳授，而忤小黃門徐璜，帝始懷不平，又欲殺中郎鄧香妻宣，而侵貴人鄧猛，帝於是大怒，夫豈爲宗社計哉?爰延中主之對，謂帝可與爲善者，亦誘掖之言耳。陳蕃雖爲尚書，忠言屢進，十不納一，中常侍、黃門放縱自如，安得言陳蕃任事則治也?
羅貫中：推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。
王夫之：桓帝淫於色，而繼嗣不立，漢之大事，孰有切於此者!
軼事典故
劉志皇帝懼內
皇后樑女瑩無才無德，長相平庸。倚仗兄樑冀、姐樑妠之勢，專制內宮。生活奢侈，使得劉志對她不滿，但劉志忌憚大將軍樑冀，不敢觸怒樑皇后。史書上說凡有受寵或者懷孕的妃子，統統被樑皇后弄死，劉志敢怒不敢言。樑皇后最後是病死的，她死後第2年，劉志誅滅了專權20餘年的梁氏家族，將樑皇后追貶爲貴人。
劉志宦官封侯
消滅外戚樑家後，劉志有了大權。但劉志不想把國家管好，只想培養自己的勢力，坐穩位子。於是，劉志把單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡這五個宦官在同一天都封了侯，就是所謂“宦官五侯”。單超又對劉志說：“小黃門劉普、趙忠等也有功勞，應當封賞。”劉志很慷慨，就又封了八個宦官爲侯。朝廷上一下子有了“新氣象”，從此以後，宦官專權又成了國家的大禍害。
劉志好色天子
劉志是一個好色皇帝，除了擁有三宮的女人外，還擁有宮女六千餘人。對此，鄧皇后很是不滿，後來，劉志受許貴人的挑撥，廢了鄧皇后，並將鄧皇后打入暴室，鄧皇后在暴室中鬱郁而死。
據說劉志在玩弄女性方面，大大超越了之前的帝王。一次他興頭上來，竟然把數千嬪妃全都集中起來，脫光衣服，讓自己的寵臣們跟她們做最親密接觸。劉志本人，一邊喝酒，一邊看，時不時還放聲狂笑。
劉志迷信宗教
據史書記載，劉志非常迷信宗教，爲了延年祈福，他派人到苦縣(今河南省鹿邑縣東)祭祀老子，還在宮中祭祀黃老，劉志在濯龍宮中合祭了浮圖(屠)和老子。距劉志約百年之前的楚王劉英兼信黃老和浮屠，而劉志仍把浮屠與黃老並行祭祀，把佛教看做是黃老道術的一種。當時的山東學者襄楷到洛陽上疏劉志，說：“又聽說宮裏邊設立黃老和佛教的生祠。這樣的做法是清靜空虛，可稱道之處在於崇尚不作爲的治理國家，好修身養性厭惡殺戮。遏制祛除人的慾望和奢靡的惡習。現如今陛下麻木於自己的不良嗜好卻不祛除慾望殺戮懲罰超過了法度道理，既然您已經崇尚黃老的治國之術爲什麼還要反其道而行之呢?”襄楷提倡佛教教義是爲了諫誡劉志的胡作非爲，但劉志關注的其實是佛教能否同黃老之術一樣可以使他長生不老。
