劉秀，即東漢光武帝，字文叔，漢高祖劉邦九世孫，中國歷史上著名政治家、軍事家，東漢開國皇帝，在位共32年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
新朝王莽末年，海內分崩，天下大亂，身爲一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於河北鄗南千秋亭登基稱帝，建立東漢，定都於洛陽。元二年(57年)二月戊戌劉秀去世，享年六十二歲，諡號光武，廟號世祖，葬於原陵。
人物評價
東漢三國
馬援：①前到朝廷，上引見數十，每接燕語，自夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世無比。②恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。
馮衍：皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之衆，將散亂之兵，歃血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，雷震四海，席捲天下，攘除禍亂，誅滅無道，一期之間，海內大定。繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷復存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。
張純：興於匹庶，盪滌天下，誅鋤暴亂，興繼祖宗。
班固：於時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川穀流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。
劉莊：陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。
劉傑：帝英勇明斷，折棰笞寇之言至是驗矣，豈在窮兵黷武以逞哉?斯民世祀而不忘，固宜。恭惟聖朝海宇寧謐，桴鼓不驚，居者無輸饋之勞，行者無征戰之苦。昔之變亂服色，晝戰夕糒;今其子孫飽食暖衣，耕田鑿井，熙熙皞皞，不知帝力之何有，顧不勝歡。
曹植：夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞聖之懿才。其爲德也，聰達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅，威風先逝。軍未出於南京，莽已弊於西都。夫當此時也，九州鼎沸，四海淵涌。言帝者二三，稱王者四五。鹹鴟視狼顧，虎超龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其盪滌兇穢，剿除醜類，若順迅風而縱烈火，曬白日而掃朝雲也。爾乃廟勝而後動衆，計定而後行師。故攻無不陷之壘，戰無奔北之卒。是以羣下欣欣，歸心聖德。量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勳懿。故曰光武其優也。
諸葛亮：曹子建論光武：將則難比於韓、周，謀臣則不敵良、平。時人談者，亦以爲然。吾以此言誠欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉?追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯於前者，乃自高帝動多疏闊，故良、平得廣於忠信，彭、勃得橫行於外。語有‘曲突徙薪爲彼人，焦頭爛額爲上客’，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生於天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，於是以謀合議同，共成王業而已。光武上將非減於韓、周，謀臣非劣於良、平，原其光武策慮深遠，有杜漸曲突之明;高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦爛之功耳。
薛瑩：①寬博容納，計慮如神。②十數年間，掃除羣兇，清復海內，豈非天人之所輔贊哉?③皆有冀於非望，然考其聰明仁勇，自無光武儔也。
兩晉南北朝
司馬彪：①至於光武，承王莽之篡起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發跡於昆陽，以數千屠百萬，非膽智之主，孰能堪之?②號稱中興，雖初興者，無以加之矣。③中國既定，柔遠以德，愛慎人命，下及至賤，武功既抗，文德術修。
石勒：朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。
司馬昱：漢世祖雄豪之中，最有俊令之體，賢達之風。
袁山鬆：數年之間，廓清四海，雖曰中興，與夫始創業者，庸有異乎，誠哉馬生之言，固已寥廓大度，同符高祖。又等太宗之仁，兼孝宣之明，一人之體，其殆於周，故能享有神器，據乎萬乘之上矣。
《後漢書》：帝雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總欖權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。
贊曰：炎正中微，大盜移國。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬，貔虎爲羣。長轂雷野，高鋒彗雲。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛壇樑、趙。三河未澄，四關重擾。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險，車書共道。靈慶既啓，人謀鹹贊。明明廟謨，赳赳雄斷。於赫有命，系隆我漢。
唐宋
李世民：朕觀古先撥亂反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。
李靖：獨能推赤心用柔治保全功臣，賢於高祖遠矣。
司馬光：自三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。
何去非：英雄若世祖者，爲難及也。
蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。
蘇轍：東漢光武，才備文武，破尋邑，取趙、魏，鞭笞羣盜，算無遺策，計其武功若優於高帝。
葉適：光武匹夫徒手而得天下，其難有甚於高祖。
陳亮：自古中興之盛，無出於光武矣。奮寡而擊衆，衆弱而復強，起身徒步之中甫十餘年，大業以濟，算計見效，光乎周宣。
元明清
郝經：①光武復汛掃僞妄，振踣植僨，以帝王之學潤色皇度，賁若草木，復垂統二百年。②光武之興，條理、文獻遂軼西京。幾於三代，篤實輝光，基命以德，溫純縝密，服天下以柔道。雖則中興，同夫創業。③文德軼於高帝，中興功烈，邃古所無。於乎盛哉!④終我四百，作成政治，保佑民命，風化之美同於先王，則其功又有大於高帝者焉。”
陳櫟：天下已定，用偃武修文，投戈講藝，息馬論道，自隴、蜀平後，非緊急不復言兵。審黃石以存苞桑之誡;閉玉關以息西域之質。數引公卿郎將講論五經，修起太學，務用安靜。廣求民謨，除王莽之繁文，還漢家之輕法，三十年間，四夷賓服，家給人足，政教清明，功業可謂盛矣。
王泰來：光武天錫義勇，神運機智，戡定禍亂，削平天下，海內蒙恩，德至渥也。
胡一桂：退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，斯亦止戈之武焉。加以身衣大練，色無重彩，耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩，損上林池御這官，廢騁望弋獵之事，勤約之風，行於上下。是以三十年間，四夷賓服，百姓家給，政教清明。
朱元璋：惟漢光武皇帝延攬英雄，勵精圖治，載興炎運，四海鹹安。有君天下之德而安萬世之功者也。
王夫之：①光武之得天下，較高帝而尤難矣!三代而下，取天下者，唯光武獨焉，而宋太祖其次也。自三代而下，唯光武允冠百王矣。②光武之神武不可測也。③光武以支庶之餘，起於南陽，與其人士周旋辛苦、百戰以定天下，其專用南陽人而失天下之賢儁，雖私而抑不忘故舊之道也。”“任爲將師而明於治道者，古今鮮矣，而光武獨多得之。
趙翼：是光武諸功臣，大半多習儒術，與光武意氣相孚。蓋一時之興，其君與臣皆一氣所鍾，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所謂有是君即有是臣也。
近現代
梁啓超：漢尚氣節，光武、明、章，獎厲名節，爲儒學最盛時代，收孔教復甦之良果。尚氣節，崇廉恥，風俗稱最美。
毛澤東：①最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。②人常說“秀才造反，十年不成”。劉秀是個例外，十年不鳴，一鳴驚人。他在家讀書，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轟轟烈烈，白手起家，創建了一個新的王朝。
范文瀾：劉秀本人兼有太學生、貴族、豪強三種身份，他的文武部署也全是這三種人。這個以南陽豪強集團爲主體的劉秀軍，在政治上有優勢，在軍事上有謀略，再加上禁止擄，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀是地主階級的代表，自然是農民起義軍的死敵。但是他也代表着社會的共同要求，完成了國家統一的偉大事業。他在推倒王莽的戰爭中，在削平割據的戰爭中，都起了極大的作用，因之，他是一個對當時歷史有着重要貢獻的傑出人物。
黃留珠：在中國的歷代帝王中，漢光武帝劉秀是唯一一個同時擁有“中興之君”與“定鼎帝王”兩項頭銜的皇帝。劉秀的“中興”，是重建了一個新的王朝，只不過這個新的王朝仍然沿用了“漢”的稱謂罷了。
南懷瑾：在中國兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國的榜樣，大概算來，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。
軼事典故
安知非僕
據《東觀記載》，公元前5年1月15日的夜裏，光武帝劉秀出生在洛陽縣城，也就是今天的蘭考縣境的座行宮裏。這時候，劉秀的父親劉欽是洛陽縣令。這座行宮原是接待皇帝用的，自從漢武帝位過後就封閉着，因爲妻子臨產沒有合適的地方，劉欽也就顧不得許多，讓妻子信進了行宮。據說，劉秀降生之時，紅光照徹行宮。而在洛得縣內，當年又有嘉禾生長，一莖生出九穗。劉欽爲此給孩子起名“秀”，因他是第三個兒子，所以字“文叔”。
仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華
劉秀年少時，只是個沒落皇族、一介布衣，劉秀曾經去長安求學，在街上看到執金吾走過，場面甚是壯觀、闊氣，大爲感嘆，於是做了一篇關於理想的作文：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。這句話廣爲流傳，日後成了千古名言，引發了許多“亂世梟雄”的共鳴。劉秀與陰麗華的愛情故事也千古傳頌。
失之東隅，收之桑榆
劉秀登基爲帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營寨後，重召散兵，復使人混入赤眉，然後內外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事後，劉秀下詔獎之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，後在彼終有所得，當論功行賞，以表戰功。
安知非僕
光武帝還是一個普通百姓時，與姐夫鄧晨到別人家去做客，當時大家看到讖書中說：“劉秀當爲天子”。旁邊的有些人說：讖書所說的劉秀肯定是國師公劉秀(當時新朝的國師公劉歆恰巧剛剛改名爲劉秀)。可當時在場的劉秀卻說：“怎麼就知道這讖書中所說的要當天子的劉秀不是指的我呢?”，結果引起了衆人的鬨笑!劉秀登基後的第三年，與鄧晨一起談及往事，鄧晨從容的對光武帝說：“僕竟然做到了”，光武帝聽後大笑!
西漢末年，讖書極爲流行，王莽代漢就是用讖書中的話語作爲其理論依據，實際上讖書乃是封建統治階級欺騙天下百姓的一個工具而已，其荒誕不經，毫無依據可言。新朝末年，天災不斷，人心思亂。而新朝的國師公、古文經大師劉歆精通讖緯，剛剛改名叫做劉秀，故大家猜測讖書中所說的“劉秀”乃是國師公劉歆。劉歆乃是西漢末年的大儒，才學淵博，德高望重，爲王莽代漢立下了大功。
後世紀念
劉秀公園在高邑縣城南2華里的花園村村南。設立該公園是爲了史紀傳說中的“劉秀登基”。史料記載，公元25年，劉秀於此千秋臺登基稱帝，欲開創其千秋霸業，故曰：“千秋臺”。
陵寢墓地
漢光武帝陵，古謂原陵，原陵是東漢開國皇帝劉秀的陵墓，位於河南省孟津縣白鶴鄉鐵榭村。當地亦稱“漢陵”，俗稱“劉秀墳”。
漢光武帝陵位於洛陽市北20公里處的孟津白鶴鄉。漢光武帝陵古謂原陵，俗稱漢陵，又稱原陵、漢陵。爲東漢開國皇帝――世祖光武帝劉秀的陵園，始建於公元50年，由神道、陵園和祠院組成。光武帝陵南倚邙山，北臨黃河，近山傍水，蓊蔚肅穆。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達陵前，兩側石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，佔地6.6萬平方米，墓冢位於陵園正中，爲夯土丘狀，高17.83米，周長487米。
