祖乙，生卒年不詳，子姓名滕，別稱子勝、祖乙、且乙，商朝第十四任帝王。他是商王河亶甲之子，河亶甲死後，繼任君主之位，在位19年，去世後葬於狄泉(今河南洛陽東北)，其子祖辛繼位。 廟號商中宗。今天小編爲大家帶來祖乙的相關內容，希望對你們能有所幫助。
趣聞軼事
龍騰之地
祖乙在位時，他爲了帶領商人尋找更好的宜居城市，派人向北，到他們祖先居住的地方，尋找宜居之地。在一個叫邢的地方，發現一條龍魚。衆臣報請祖乙，認爲那裏必將成爲龍騰之地。祖乙於是遷都於邢 ，並派專人飼養龍魚，對其朝夕禮拜。祖乙利用邢有利條件發展農牧業，使商朝經濟得到恢復與發展，國運中興。因風水大臣說：龍在則興，龍亡則水淹。結果龍死後，祖乙遷走，邢遭洪水淹沒。
萬年曆
祖乙在位時期，有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍完就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍是如何將節令定準的事。不知不覺過了大半個時辰，他才發現地上的樹影已悄悄地移動方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢?回到家後，萬年就設計一個“日晷儀”。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用。
有一天，萬年在泉邊喝水，看見崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啓發了他的靈感。回家後，萬年就動手做了一個五層的漏壺，利用漏水的方法來計時。這麼一來，不管天氣陰晴，都可以正確地掌握時間。有了計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規律，就不用擔心節令不準。萬年就帶着自制的日晷儀及水漏壺去覲見商王祖乙，說明節令不準與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壺亭，又派十二個童子供萬年差遣。從此以後，萬年得以專心致志的研究時令。過了一段日子，祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓。
阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心製出準確的歷法，得到祖乙重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買一名刺客，準備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客只好趁夜深人靜之時，挽起箭射殺萬年。只聽得嗖的一聲，一箭射中萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住刺客，將他扭送祖乙。 祖乙問明是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：現在申星追上百星蠶百星，星象復原，子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望祖乙定個節名!祖乙說，春爲歲爲，於是定名春節。當時祖乙見萬年爲了制歷，日夜勞瘁又受箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：“多謝天子厚愛，只是目前的太陽曆還是草歷，不 夠準確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節令失常。爲了不負衆望，我必須留下來，繼續把太陽曆定準。”又經過數十個寒暑，萬年精心制定的太陽曆終於完成。當他把太陽曆獻給祖乙時，已是個白髮蒼蒼的老人。 祖乙深受感動，就把太陽曆定名爲萬年曆，並封萬年爲日月壽星。
日晷漏壺
據說萬年還發明日晷儀和漏壺，用以計時。這種說法只是一個傳說而已，但沒有史料根據。因中國關於日晷儀的文獻記載最早見於《隋書·天文志》，其中提到袁充於隋開皇十四年(595年)發明短影平儀(即地平日晷)。 而漏壺的使用據《周禮》記載，夏朝時就有。
人物評價
祖乙是一位很有作爲的君主，孟子將他列入商朝“賢聖之君”中。《孟子·公孫丑上》記載：“由湯至於武丁，賢聖之君六七作。” 其中包括商湯、太甲、太戊、祖乙、盤庚和武丁。《晏子春秋·內篇諫上》也記載：“夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。”
