孫詒讓說墨子對他信任有嘉：“盡傳其學，與墨子並稱”。莊子《天下》編說：“古之道術有在於是者，墨翟、禽滑釐聞其風而說之。”說明孫氏所言不虛。墨子在《所染》裏還專門對禽滑釐的爲人進行了評價：“其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益、身日安、名日榮，處官得其理矣，則段幹木、禽滑釐、傅說之徒是也。”墨子點明表揚的三個人，惟有禽滑釐是他的正宗弟子，由此可知禽滑釐在墨子心中地位之高。墨子在軍事戰略防禦學方面的卓越識見，大都是向禽滑釐講述然後記錄下來的，我們能瞭解墨子在軍事學上的貢獻，應該好好感謝這個被稱作禽子的禽滑釐。
墨子危急之中阻止楚國攻打宋國的壯舉，就是由墨子導演、由禽滑釐與墨子聯袂主演的。主要劇情是，墨子得知楚國在公輸盤的幫助下，行將武力進攻宋國，一路狂奔到楚國與公輸盤上演“兵棋推演”的好戲，禽子則率領訓練有素的墨家軍全副武裝陣守在宋國城牆之上，公輸盤“兵推”失敗，自認不是墨子的對手，便打算使出斬來使的卑鄙伎倆，沒料到墨子驕傲地說：我的弟子禽滑釐帶領衆弟兄早已守候在宋城之上，我的全部破敵之法他已爛熟於心，即使殺了我，你去也是送死。楚王與公輸盤知道墨子不是空手而來，後方早已佈下陣勢，準備得相當充分，這才徹底死了掠殺之心。
在這場大戲裏，禽滑釐隱身墨子之後，但他卻是墨子禦敵於前的關鍵因素。正是有了禽子的防禦到位，才最終使楚王放棄了入侵的企圖。這看起來好像是救了宋國，其實也是救了楚國。可惜由於史料太少，我們不太瞭解這個墨子高足的詳情。
《備梯》裏面，非常難得地記載了一點墨子與禽子兩人的交往，足見兩人感情之深。
禽滑釐面色黎黑，手腳全長滿了老繭，緊緊跟隨在墨子身邊三年以隨時聽從召喚，但他卻只是整天埋頭做事卻不敢向墨子提問。墨子深知他的心事，見他一直不問問題，墨子便想了一招，他約了禽滑釐同登泰山，上山後，找些茅草墊好坐上，便拿出酒菜來，要請禽滑釐喝酒。墨子這一舉動既是對禽滑釐三年忠心耿耿的表彰，也是想以一個寬鬆的環境好認真回答他想了解的知識。
禽滑釐對墨子的盛情頗有些意外，只是一再地施禮感謝，卻一時不知說什麼好。
墨子見禽滑釐不說什麼，便主動問他道：“你有什麼問題想問我嗎?” 禽滑釐這才又連拜了幾下，說道：“我想問的是守城的方法。”
這一段生活場景的記述至此爲止，雖然十分簡略，但禽滑釐對墨子恩師如父的恭敬，墨子對弟子的關愛提攜之意，卻躍然紙上。讓人真切感到師徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。禽滑釐能在墨子的衆弟子中脫穎而出，成爲代表性的墨家人物，墨子能對禽滑釐耳提面命，將畢生所學傳授給他，正是二人千古知音的見證。
《孟子》中的記載
魯欲使慎子爲將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。”
慎子勃然不悅曰：“此則滑釐所不識也。”
曰：“吾明告子。天子之地方千里;不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里;不百里，不足以守宗廟之典籍。周公之封於魯，爲方百里也;地非不足，而儉於百里。太公之封於齊也，亦爲方百里也;地非不足也，而儉於百里。今魯方百里者五，子以爲有王者作，則魯在所損乎?在所益乎?徒取諸彼以與此，然且仁者不爲，況於殺人以求之乎?君子之事君也，務引其君以當道，志於仁而已。”
