對古代滅佛很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、後周世宗滅佛，合稱爲“三武一宗滅佛”。三武一宗滅佛，本身是之前戰亂，兵役苛捐雜稅過高，然後佛門弟子數目變大，生育放緩，人口下降。佛教太具侵略性，被捧爲國教，後寺廟侵佔太多民田，又不用交稅，導致大量青壯年入寺爲僧，朝庭既收不到田稅還徵不到兵源，這纔是滅佛地重點。
三武一宗滅佛，見蛇不打三分罪，打若不死七分罪。緩過氣來的佛教更加智慧的欺騙世人、爲禍人間。當年背叛婆羅門教的喬達摩·悉達多，經過幾年的冥思苦想，一天他坐在一棵畢鉢羅樹(菩提樹)下悟出瞭解脫苦難之道，就是放下，不承擔任何責任(解脫)，便宣佈自己成了佛。沿用婆羅門的教規教義，在古印度奴隸制度社會極爲動盪的歷史條件下產生了佛教，但出家沙門的門徒要剃髮和託鉢乞食，表示與婆羅門的對立，傍權貴、維護剎帝利的階級利益，梵語“比丘”是乞丐，規定比丘每天乞食不能超過三家，討不到飯就只能餓一天，在這教規培養出來的的比丘，個個察言觀色都厲害的很，口吐蓮花才能騙得到飯來吃。
道教歷來都是救苦救難，佛教盛世開山門迎香客，亂世而閉關修行。北魏太武帝，就看穿佛教當時國家有戰爭招的僧兵，在戰場上都當了逃兵，所以號召滅佛運動。印度佛教發源地都滅了佛教改信印度教，就是因爲佛教徒貪財。不管信什麼宗教，都勸人向善，佛教勸人向善沒有錯。信佛，主要是清淨自己的內心，而不是通過信佛得到什麼好處。求佛求菩薩保佑自已升官發財，娶漂亮妻子生聰明孩子，這不是信佛，這是向佛菩薩索取好處，佛菩薩是不會保佑的，因爲佛菩薩不是貪官。信佛，應該從佛學中增進智慧，去除貪嗔癡三毒。
對道教一直有好感，道教不像基督教、伊斯蘭教那麼奴性十足，有個莫名其妙的主或真主，也不像佛教那樣逆來順受，消極逃遁。盛世修真，亂世出山，匡扶社稷，這纔是本土宗教該做的，其他宗教反正是在別人家，不趁機興風作浪就不錯了!道教教義人與自然修練自我超脫自我，教導別人修練自我，最多也是向民衆收的香油錢。佛教就不同它要普度衆生，聽和尚的話就是有佛緣佛法想凌駕皇權，野心太大，歷來佛教都想推翻各個王朝凡心未脫色心又起，能不滅它嗎?
四大發明有三個都是道士發明，就連地球人吃的豆腐都是道士煉丹熬出來的。中醫也是從道教分出去的，因爲十個道士九個是中醫。從華佗，張仲景，扁鵲，李時珍，孫思邈等等都是道士。天下大亂的時候，出來的都是道士，從姜子牙，張良，徐茂公，諸葛亮，劉伯溫，苗光義等等都是道士。琴棋書畫，詩酒茶香，哪個離開道士了。古琴爲什麼是七絃?因爲是陰陽五行都有。棋子是黑白子就是太極圖裏的陰陽眼，書聖王羲之也是道士。他的師父是上清派祖師魏華存，畫聖吳道子本身自己就是道士。詩仙，詩聖，李白，杜甫都是修道的，好道的。酒聖杜康，酒仙劉伶都是道士，茶聖陸羽也是道士。
道教源於黃帝，方仙道、黃老道、天師道等等，一脈相傳，屬於繼承關係。祖天師開創的是正一天師道，對道教的宗教形式起到了一個歷史性的作用，但絕不能把道教創立源頭始於祖天師。唐代奉老子爲祖先，追尊老子爲太上玄元皇帝，終唐一朝大興道教。同時由於文化自信，海納百川，並未打擊其他宗教(唐武宗滅佛另說)。佛教雖然在唐朝也非常隆盛，但所得到的官方支持並不如道教(武則天、唐憲宗例外)。佛教在唐朝發展得好，關鍵是自身給力。
道教門檻非常高的，按學歷來講真的是那種佼佼者的研究生，門檻就有這麼誇張，不是誰都能入道教的。雖然我不信道教，但是我一直很尊重道教，因爲這真的是我們國家的文化國粹也不爲過。當初孔子拜訪老子後，深受道家思想影響，從而創立儒家思想學派，所以說，儒家思想是道家思想的分支，兩者是包含關係，而後人也深受道家思想影響，從而創立道教，道教三清之一的老子，即李耳，唐代皇帝之所以將道教放在第一位，並不僅是爲了坐穩龍椅，他自認爲是老子的後人，同姓李，還有很大原因因爲看重道家的思想，理解其精髓所在，認爲其能治理國家。
中原百家，道家爲首，至於道家修煉到最後是否會給人帶來些什麼，我只能說，等你到了那種境界，你自然會有不一樣的感覺，世人多半是貪慾太重，無法靜下心，心靜不下來，怎麼會修出東西來呢。道教講的是一個清淨無爲，修行的是自身。功名利祿與你只是過往雲煙，看得太重了。佛教作爲一個外來宗教，能壓過我們本土宗教道教，說明有存在的道理。佛教講究普度衆生，而我們道教講的是救濟蒼生。天下蒼生需要救濟的時候纔是我們出山的時候。盛世時，佛教勸人向善，這是好事。我們作爲道教的信徒，守好本心，纔是正途。清心寡慾還是爭強好勝，全憑自身。功名心重了，這道，不修也罷。
政治有政治利益考慮，道教在政治上似乎沒有佛教這麼大野心，而經濟上似乎也不像佛教那樣擅長圈地。這導致了在封建王朝崇道時道教很少利用國家資源興道，而佛教一旦得勢就拼命圈錢圈地盤甚至要求更高的政治地位。於是，佛教發展迅速，常觸統治者逆鱗，自然就常被滅了。道教雖然少觸統治者逆鱗，但擴張野心太弱，導致了今天道教息微。
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