今天小編就給大家帶來古代皇帝和百姓，希望能對大家有所幫助。
道教存在我國歷史上已經有很多年了。因此在中國的歷史上有很多醉心於道教，沉迷長生之術的皇帝。這種爲了追求長生不老的狂熱到了明朝時期達到了頂峯，其中嘉靖皇帝爲代表。縱觀整個大明王朝歷史，除了崇禎皇帝以外，其餘皇帝大都信奉道教，尤其是對真武大帝的信仰。
道觀
明成祖朱棣通過造反從而登上皇位。因爲之前朱棣被封燕王，負責鎮守北方，而道教的真武大帝也是負責鎮守北方。所以他認爲自己是得到了道教大神真武大帝的幫助。就在朱棣登基後瞬間隨即敕封真武大帝爲“北極鎮天真武玄天上帝”。加上嘉靖皇帝對道教的狂熱，甚至影響了後面的其它皇帝。
明成祖朱棣
明世宗朱厚熜明朝第十一位皇帝，在位早期，他英明苛察，嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役，重振國政，開創了嘉靖中興的局面，爲隆慶新政與張居正改革、嘉隆萬大改革奠定了基礎。可是到了後期，嘉靖皇帝爲了追求長生不老而崇信道教、並且還聽信奸臣嚴嵩等人，導致朝政腐敗。
嘉靖皇帝
爲求長命，苦煉不老神丹，大量徵召13、14歲的宮女，將她們的處女經血煉製成丹藥。爲保持宮女們的潔淨，在她們經期時不得進食，只能吃桑葉、喝點露水。在1542年，爆發了“壬寅宮變”，宮女進行暗殺，使其幾乎死於宮女之手。 此後長期不理朝政，迷信方士、浪費民力，最終激起民變。“南倭北虜”也出現在了這段時期。
壬寅宮變
古代的皇帝對於道教的信奉，來自於長生的渴望，渴望能夠永遠擁有這國家，永遠擁有至高無上的權力，渴望擁有足夠的時間來完成自己的宏圖。帶來晚年的時候難免會對道家的仙丹動起心思，秦始皇、漢武帝、李世民、朱厚熜，皆是如此。一些佛教的皇帝，像唐憲宗李純迎釋迦牟尼的指骨，也只不過是希望佛骨能夠給他帶來長生而已。韓愈在《論佛骨表》中乾脆將釋迦牟尼的指骨稱爲“枯朽之骨，兇穢之餘”已經這種現象給痛批了一番。
論佛骨表
另外作爲皇帝，後宮會有很多女人。歷史上的皇帝們或多或少都沉溺於美色。道教有所謂“採陰補陽”的說法，而佛教主張禁慾，這很難受到皇帝們的歡迎。皇帝們白天要忙於政事，後宮妃嬪又多，有時難免身體會吃不消。而道教的房中術，以及煉丹術又迎合了皇帝們想要解決的問題。
而對於百姓來說，道教的門檻很高，一般人就算有修道之意都無從入門，拜師入門都是需要銀錢的，佛教重視的是來世，道教重視的說今生。對比道教來說，佛教是有俗家信衆的，只需要燒香拜佛就是了。對於百姓來說今生想要改變很難，所以只能夠在來世可以得到幸福。況且佛教的理念對於百姓來說比較好理解，更容易受百姓的歡迎。
佛教
更主要的原因是佛教理論體系、教理教義、宗教儀軌等各方面都比道教完善。其道教中的神話人物比較亂，經典書籍也缺少。在很多方面，道教都是在借鑑佛教的思想，比如地獄、輪迴之類的。道教宣傳可以通過修行得道成仙，而有幾個是真的成了仙的。而佛教是講究來世的。這對於百姓來說起碼有一個心理慰藉。總而言之，對百姓來說佛教明顯更加靠譜。
造成這種情況的原因很多都是因爲階級和人們的慾望。在現代社會，百姓們不管信還是不信都在做好自己的角色。對於佛道而言，只不過是爲了一個心理依靠而已。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
