政治視角
蒲壽庚在宋元鼎革之際，導元傾宋，叛宋仕元，性質極其惡劣。泉州穆斯林世代受到南宋優待，卻在南宋危難之際恩將仇報，屠殺泉州的南宋皇族、官員、爲了討好蒙元，又屠殺了數萬平民，連蒙古人都感到非常吃驚。當時蒙古滅宋，相對之前已經相當客氣，連蒙哥遺命中必屠的釣魚城都沒屠。所以說蒲壽庚爲了保全泉州才投靠蒙元完全站不住腳，更何況當時蒙古滅宋的過程中蒙古人對待最殘暴的就是這些居住在泉州的穆斯林。
泉州惠安陳氏家族起義兵抗擊蒲壽庚，掩護二帝南逃，被蒲壽庚家族追殺。元兵實行剿鄉滅族策略，不僅火燒晉惠安許漢青、許夫人的家鄉許宅巷、陳厝坑，迫使二鄉的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事牽抗元，亦慘遭清剿殺戮，幾於滅族。泉州清源少林寺僧衆反蒲壽庚之降元，遭蒲壽庚和元將奇握溫思的鎮壓，他們率元軍萬人衝進少林，千餘僧衆被屠，只剩數十人逃出。通過殘酷無恥的屠殺和鎮壓，蒲壽庚終於將泉州控制在手裏，成爲元庭的忠實走狗。
到了元末，蒲壽庚家族又故伎重演，他們勾結當時的提舉泉州市舶使色目人那兀納作亂。但這次蒲壽庚家族再沒有宋末那麼幸運了，亂兵被元軍強力鎮壓，當地的蒲家乃至許多西域人都被滅門，蒲壽庚等人被掘墳戮屍，遍及泉州城內外的清真寺在戰亂引起的宗教仇殺中除一座外全被搗毀。而且，蒲氏家族的噩運並沒有隨着元朝的滅亡而告終，明朝開國後，朱元璋特令將泉州的蒲壽庚這一脈的蒲氏舉族全部打入賤籍，世代不得入仕。而這道命令，在當時的以仁義號稱的儒家社會並沒有遭到任何人的反對，公道自在人心，在時人的心目當中，這就是蒲氏屠戮趙宋宗族和淮西兵的報應。
明萬曆18年，泉州府惠安縣知縣陳豪率領家族成員前往泉州府同安縣金寧鄉(今臺灣金門)居住，陳豪之胞弟陳毅在金門縣從事海運行業，成爲明萬歷年間金門縣首富，此時陳豪家族跟蒲氏家族恩怨結束，陳豪立下祖訓，陳氏子孫者世代不能與蒲氏通婚。十年後，陳豪病逝於金門，享年68歲。清乾隆年間，乾隆皇帝愛新覺羅 弘曆爲陳氏祖厝題詞《正大光明》，讚揚陳氏家族愛拼纔會贏的閩南精神。
時至今日，每年陳氏家族都會有人前往祖籍地泉州惠安祭祖。
明陳懋仁：稱其“頑暴寡劣。”顧祖禹：“狼子野心，背宋而潛獻地於元。”
經濟視角
後人認爲，他因海上貿易積累財富，是泉州商人的典型代表。而對於他棄宋降元的行爲，姑且不論君臣倫理，客觀上確實使得泉州港免遭戰火，爲泉州港在元代成爲世界最大的商港奠定了基礎，使中國的海外貿易也得以繼續發展。
加上蒲壽庚曾任泉州市舶司提舉，清楚地知道市舶司及海外貿易對於泉州港的重要性，因此，進入元代後，當元世祖因用兵多年急需財力時，他便及時地給出恢復外貿的建議，藉此保住了泉州市舶司的地位。這一些，對於泉州港在元代的崛起，都有着客觀的推動作用。
此外，爲使元代外貿更順利的開展，蒲壽庚還促成了元世祖忽必烈對海神媽祖的加封。這也使得當時從事海上貿易的人們有了精神信仰，能夠更無畏地出海闖蕩。當然，他此舉也是福建乃至東南沿海能形成媽祖信仰的推動力之一。
