《雲》是荀賦的第三篇，那麼這篇《雲》表達了什麼樣的思想感情?本站小編認爲，這是荀子爲了宣揚“制天命而用之”，大力宣傳“人定勝天”的唯物主義觀點而寫下的。
【原文】：
“有物於此，居則周靜致下，動則綦(qí)高以鉅。圓則中規，方者中矩。大參天地，德厚堯禹。精微乎毫毛，而大盈乎大宇。忽兮其極之遠也，攭(lì)兮其逐而反也，卬卬兮天下之鹹蹇也。德厚而不捐，五采備而成文。往來惛憊(hūn bèi)，通於大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。”
曰：“此夫大而不塞者與?充盈大宇而不窕，入郄(xì)穴而不偪(bī)者與?行遠疾速而不可託訊者與?往來惛憊而不可爲固塞者與?暴至殺傷而不億忌者與?功被(pī)天下而不私置者與?托地而遊宇，友風而子雨;冬日作寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之雲。”——《雲》
【譯文】：
“有一種東西在這裏，靜處時周密嚴實地籠罩地面，運動時就居高而廣大無邊。圓的時候恰好成爲一個圓規形，方的時候又恰似一個曲尺形。那廣大的樣子可以和天地相匹配，施於人的恩德比堯、禹還要深厚。細微的樣子就像一莖獸毛，廣大充盈的樣子就像整個宇宙。飄飄忽忽可以達到很遠的地方，分離的時候又相互追逐而旋轉，高高地升在空中過於盛大，天下人全都跟着遭殃。它的恩德深厚對誰也不拋棄，青、黃、赤、白、黑五種顏色全都具備而組成鮮明的花紋。往來昏暗不明，變化莫測，出入很急，沒有誰能夠知道它所經由的門在何處。天下失掉它就要滅亡，得到它就能生存。弟子我不機敏，希望能分析一下這種東西到底是什麼。請您設置言辭，猜度一下它的名字。”
君子曰：“這就是那種非常廣大而不會壅塞的東西吧?是那種充實盈滿整個天地之間而沒有縫隙，進入小孔穴而又不感到狹窄的東西吧?是那種強暴地到來殺傷萬物而無所疑忌的東西吧?是那種功德覆蓋天下而無所私置偏頗的東西吧?從地面生起而遨遊於太空，以風爲朋友以雨爲子女。冬天凝寒，夏天蒸暑。精神廣大，變化無窮，請把它歸到‘雲’中。”——本篇的篇名是《雲》。
【評介】：
他在《天論》中說：“思物而物之，孰與理物而勿失之也?”要“戡天”，征服自然，首先就要認識自然，要了解和順應事物的發展規律而不要失掉它。本文借用弟子和君子的對話，表現了荀子對“雲”這種自然現象的認識和思考。雲“托地而遊宇，友風而子雨”，雲從風來，雨從雲下，完全把雲看成一種自然現象，而不是不可知的神祕的天神。難能可貴之處，作者能從利害兩個方面分析雲的作用。雲積過多，風狂雨暴，就造成災殃，即所謂“暴至殺傷”;因雲生雨，風調雨順，則造福萬民，即所謂“功被天下”。在這裏荀子不僅批判了“天人合一”的唯心主義觀點，而且批判了尊天神的迷信思想。《雲》賦體現了荀子光輝的唯物主義思想。
