還不知道：曹植的《慰子賦》原文是什麼?表達了什麼樣的情感嗎?此文就是他後期身受禁錮、滿腹悲憤憂愁而又無處申訴的時候，下筆“觸類而作”的，敘寫了詩人中殤愛子心腹被殺後悲痛欲絕的情景，抒發了對愛子和朋友的懷戀之情。
【原文】：
彼凡人之相親，小離別而懷戀。況中殤之愛子，乃千秋而不見。入空室而獨倚，對牀帷而切嘆，痛人亡而物在，心何忍而復觀。日晼(wǎn)晚而既沒，月代照而舒光。仰列星以至晨，方沾露而含霜。惟逝者之日遠，愴(chuàng)傷心而絕腸。
【譯文】：
那些平凡的人都能相親相愛，哪怕是短暫的離別也要懷戀動情。何況我是中年失去愛子，竟永遠再也見不到他的蹤影。我倚在空屋的牆壁上，對着小兒的牀帳老淚縱橫。痛心啊，遺物雖在，人去樓空。我將走出屋外，怎能忍心再看這些場景。太陽將要落山了，月亮慢慢地現出了光明。我仰望星空，憂心重重。剛纔還是露溼衣衫，不想繼而露凝爲霜，令人倍感心涼。日月無情，月退日升，又是黎明。愛子逝去的日子一天遠似一天，而我悲傷的心情啊，卻越來越沉重。
【評介】：
古人認爲，幼年喪父，中年喪妻，老年喪子是人生的三大悲劇。曹植晚年喪子，使他無限悲痛。《慰子賦》就是作者在垂暮之年爲懷念愛子，寄託哀思而寫的一篇短賦。
曹植晚年，在政治上，因其兄曹丕的繼位而失意，在家庭中，因愛子的夭折而傷心。雙重打擊一起襲來，其抑鬱、苦悶的心情是可想而知的。當時，他既沒有力量同自己的命運抗爭，又沒有辦法擺脫心靈深處的悲哀。在嚴格意義上說，本賦實屬借題發揮之作：即借對愛子的懷戀而抒發胸中的苦悶與不平。生活在王侯之家的曹植，因家庭環境的薰陶，聰明機敏，才華出衆，又因權力鬥爭的影響，政治上早熟，熱衷於功名。青少年時期，雄心勃勃，矢志圖謀霸業，深受父兄的寵愛和社會名流的崇敬。特別是在文學上，此公造詣較深，其作品聲譽很高，影響頗大。這種特殊的家庭環境和政治背景，使他養成了清高、孤傲的優越感。可以想像得出，在嚴酷政治鬥爭中成長起來的曹植，對一般平民家庭中那種天倫苦樂，是很難體味的。所以，一旦殃及自己，便痛不欲生，“傷心絕腸”。
本賦共十四句。前四句爲第一層，用對比的手法寫詩人自己對夭折的愛子的懷念。這四句是說那些平凡的人都能相親相愛，哪怕是短暫的離別也要懷戀動情。何況自己是官宦人家，喪失的又不是一般的親人，而是愛子夭折;面臨的不是什麼“小離別”，而是與兒子之間“乃千秋而不見”的永別，這就使作者更加懷戀動情了。這裏清清楚楚地交待了詩人與凡人之間，雖然社會地位不同，但在天倫之理上是完全相通的。誰都有喜怒哀樂，官宦人家也不例外。沒有兒子等同於沒有後代，“不孝有三，無後爲大”，在封建道德中，這不是最大的恥辱嗎?所以，詩人此刻非常傷感，痛不欲生。這樣的開頭，也很自然地引起下文。
“入空室而獨倚”四句是第二層，寫詩人愛子夭折之後倚牀切嘆，不忍心再去看兒子的遺物的情景。人去樓空，睹物傷情，自己的晚年將是煢煢孑立，形影相弔。想到這裏，不僅潸然淚下，再也不忍心繼續看下去了。作者以環境的典型性(空室、牀帷、遺物)、情節的獨特性(獨倚、切嘆。不忍復觀)來襯托心理活動的複雜性。語言淺近如話，描述具體逼真，感情真摯動人。讀來大有身臨其境之感。
“日晼晚而既沒”四句爲第三層，寫詩人在日落初時的行動及所見所感。作者在懼怕睹物傷心的感情支配下，悄然走出戶外，想極力求得思緒的平靜。這四句話平鋪直敘，客觀寫實，沒有一個詞是直接描寫心理活動的，但是，寫景是爲了抒情，此時無聲勝有聲;他仰列星以至晨，整整獨自在戶外呆了一夜。從日落到月出，從傍晚到黎明，通宵達旦，無法入眠。當他剛剛走出戶外的時候，由於太陽落山後的餘熱和自己體溫的緣故，打在衣服上的露水是潮溼的。午夜後氣溫逐漸下降，露水結成的薄霜是冰涼的。一個“霜”字，把深秋那種萬物凋零、秋風蕭瑟的淒涼景象表現出來了，而且一個孤獨、傷感甚至絕望的歲暮老者的形象也躍然紙上。靜中有動，外界雖然萬籟俱寂，胸中卻是心潮澎湃，表達了詩人對愛子無限思念之情。
最後兩句“惟逝者之日遠，愴傷心而絕腸”，畫龍點睛，寓意深刻。如果按照一般情理分析，隨着兒子逝去時間的推移，那種傷感之情應該慢慢地淡化纔是。但是作者卻一反常規，時間越長傷感越重。何以如此?因爲一切都無法挽回了：曹丕繼位的政治大局已定，自己不可能再去掌權;詩人心腹丁儀、丁廙均被曹丕殺戮，想東山再起也毫無希望;幾次啓奏文帝、明帝，想效力國家也均被回絕;愛子的死已成過去，無法改變。加之作者本人歲暮體弱，在這個世界上，已經不存在任何希望了。因此，詩人十分“傷心”，甚至到“絕腸”的程度。
