下面小編帶來羅隱的《梅子》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
《梅子》
【唐】羅隱
天賜胭脂一抹腮，
盤中磊落笛中哀。
雖然未得和羹便，
曾與將軍止渴來。
唐末詩人羅隱(833年-909年)，字昭諫，杭州新城(今浙江省杭州市)人，生於亂世，從大中十三年(公元859年)底至京師應進士試，屢試不第，前後長達十多年，自稱“十二三年就試期”。黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啓三年(公元887年)歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年(五代後梁開平三年)去世，享年77歲。
羅隱思想上歸於黃老道家，與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等交往頗多，擅長小品文，自編雜文《讒書》，有詩集《甲已集》十卷存世。詩詞尤擅長詠史，然多所譏諷，皆抗爭憤激之言，詞鋒犀利，因此被當權者憎忌，以故屢不中第。
羅隱在唐末五代詩名甚著，各體中尤工七律。詩詞風格風近於元白，雄麗坦直，通俗俊爽，詩句膾炙人口，尤其是一些警戒詩句廣爲流傳，成爲俗語名言。比如“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，“國計已推肝膽許，家財不爲子孫謀。”雖有宿命，然而頗帶警戒;《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠;今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”，不拘形跡，率直灑脫;諷刺詩《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，爲瑞不宜多!”，豐年有何用，依然有貧者，替百姓呼喊;《蜂》：“不論平地與山尖，無限風光盡被佔;採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜?”，譏諷那些不勞而獲者;諸如此類，感慨悲涼，沉鬱頓挫，“迥非他人所及”。
此首題目原作《梅》，有的記作《紅梅》，然從內容來看，似乎更應該爲《梅子》更佳，因而擅自更改。
“天賜胭脂一抹腮”，首句描寫梅子熟透的顏色，猶如上天欽賜，賽若胭脂，塗抹美人臉龐，白裏透紅，惹人愛憐。
“盤中磊落笛中哀”，此句應用典故《梅花落》借指梅子，著名的古代笛子曲代表作《梅花落》，爲漢樂府中二十八橫吹曲之一，自魏晉南北朝以來歷唐宋元明清數代一直流傳不息，含蓄深沉，曲調委婉，令人感傷。“磊落”是形容梅子的形態圓轉明亮，錯落分明。大意是：(同樣都是梅)，梅子在盤中顯得圓潤可愛，磊落圓轉，然而笛子曲《梅花落》卻也讓人感傷。
“雖然未得和羹便”，“和羹”典故出自《尚書書·說命下》殷高宗武丁任命傅說時所說的話：“若作和羹，爾惟鹽梅。”，孔傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”，後來用“和羹”和“鹽梅”借指國家治理的棟樑之才。此舉意思爲：梅子沒有得到成爲棟樑的機會。
“曾與將軍止渴來”，此典故出自衆所周知的《三國志·魏書·武帝傳》“望梅止渴”的故事：“曹操行軍至含山，軍士皆渴，因指山上梅林，渴遂止。”。看來梅子雖小，可是還可以起到很大的用處，曾經幫助魏武帝曹操穩定軍心，起了非常關鍵的作用。
《梅子》這首詩詞，淺顯直白，看似描寫梅子，實際上是自我聊慰，人生就像梅子一樣，放在位置起到的作用各不相同。梅花品格高潔，天賜胭脂色，超凡脫俗，然後結成果實命運各不相同：盛在盤中，待客佳品，磊落大方，酸甜適宜;譜曲吹笛，落梅興嘆，難免憂傷悲哀;若作和羹，自然可以調理的酸鹹適中;再不濟，也可以成爲曹操激勵人們意志的佳物。
結合詩人的人生經歷，雖然命運多舛，沒有得到賞識，成爲棟樑之才，治理國家，可是詩人得失隨緣，生性豁達，豪邁灑脫，不以爲意，不管處在何種境地，都會坦然面對。從《梅子》詩可以給我們一些啓迪和啓發，不要時長怨怪命運不濟，而是要樂觀開朗，積極對待，說不定會有一番大的作爲。
