魏正始年間，以嵇康帶頭的竹林七賢就喜歡在當時山陽縣竹林下，飲酒狂歡，抒發自己的志向，向世間傾吐自己的抱負，反對官場制度。而在這七人中，嵇康和阮籍的文學造詣相對較高，而他們的友誼卻遠遠勝過二人在文學上的成就。
嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七賢，他們都不慕權貴，都不在乎禮法的約束，他們的生活是當時人們嚮往的那種真是，純真。
對於二人的事蹟人們或多或少都有了解，有人知道一些小故事，有人曾經讀過二人的作品，但是最珍貴的還是二人堅如磐石的友誼，但是這一點卻鮮爲人知，我們一起來看看二人的惺惺相惜。
阮籍比嵇康年齡大，所以先從阮籍說起，《滕王閣序》中寫阮籍猖狂，把他錯誤的當成了反面教材。其實不是，阮籍面臨的窮途末路不是一般的逆境，他在絕境中嚎啕大哭，不是在向困難低頭，相反，他是在向不順利抗議這種無奈是很多人不曾體會的，我們似乎可以從阮籍絕望的哭聲中聽出他的反抗，他的不甘心。
嵇康和阮籍是一見如故的好朋友，阮籍的母親去世後，嵇康的哥哥前去弔唁，阮籍並沒有得到安慰，嵇康聽說就拿琴和酒到阮籍母親面前，在當時看來，這是對死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用動聽的音樂和美酒來送別自己的母親。可見二人不被傳統禮數束縛，追究更高的生活意境。
正因爲二人有這樣的羈絆，在中國的文學史上，經常把二人相提並論，而他們的名字也將永遠連在一起，被後人銘記。
三國名士嵇康與呂安善關係如何
嵇康和呂安是很要好的朋友，兩人的關係一直不錯，呂安仰慕嵇康的高致，而嵇康也非常樂意幫助朋友，二人的關係非常契合。
關於嵇康和呂安，還有一個小故事這裏不得不提，嵇康和呂安關係很好，就算相隔千里，但是隻要想念對方，就會不顧路程遙遠，也會動身前往相見，這正要說明當時人們的豪放和不拘小節。
有一次呂安想要見嵇康，到人家家門前發現不在家，雖然心裏有點不開心，但還是沒有怨言，嵇康的哥哥嵇喜看到呂安來了很開心，出門來迎接，但是呂安沒有進屋，而是在門上留了一個“鳳”字就走了。
嵇喜沒有反應過來，以爲呂安故意這樣做，其實不難發現這鳳字拆開來看就是平凡的鳥，他是覺得哥哥不如弟弟好啊，後來也有人拿這個比喻造訪不遇的情況。
嵇康交朋友的時候看中的是心，在乎的是性情是不是合得來，可以從呂安和阮籍與嵇康的交往中得到結論：嵇康的哥哥因爲依附司馬氏貴族，被當時的文人看不起。
在嵇喜代替弟弟爲阮籍的母親弔唁的時候不被待見，在呂安想要見嵇康見到嵇喜的時候被說成平凡的人，嵇康在臨死前，將自己的事情託付給自己的好友山濤，卻沒有和自己的哥哥說也是這個原因。
嵇康和嵇喜雖然是兄弟，但是二人志趣不一樣，所以嵇康真正的朋友是呂安。阮籍這樣志同道合的人，所以嵇康和呂安的交往應該是建立在雙方都互相賞識的基礎上，不然是成爲不了朋友的。
嵇康與千古絕唱廣陵散的故事
《廣陵散》是中國漢族古代一首大型琴曲，是中國音樂歷史上非常著名的鼓琴曲，嵇康在臨死前彈奏這首曲子，讓《廣陵散》被人們所知道。
嵇康除了在文學上爲後人留下寶貴的研究魏晉時期的資料，在音樂上也爲後人留下了寶貴的財富，嵇康從小喜歡音樂，對音樂有特別的感應能力，在樂器演奏上有極高的天賦。說嵇康在聯繫彈琴的時候幾乎是無師自通。
嵇康對於琴和琴曲的嗜好，讓人們對他產生了種種猜測，嵇康也伴隨着他的音樂給後人留下一段段美麗的傳說。
嵇康有一張非常名貴的琴，爲了這琴，他把自己的家業賣了，向尚書令討了一塊玉，把玉切成薄片鑲在琴上，嵇康對這張琴十分熱愛，日夜守護者它，有一次，嵇康的好友山濤開玩笑，在嵇康睡覺的時候說要剖琴，嵇康用生命相威脅，才讓愛琴逃過一劫。
嵇康創作的長清、短清、長側、短側四首琴曲被稱爲“嵇氏四弄”是我國古代著名的琴曲，可以看出嵇康的影響力有多大。
傳說有人看到嵇康晚上的時候到山上採藥，冬天的時候用長髮保暖，夏天的時候就用編稻草當衣服，正是因爲嵇康這種表現，那種不拘小節的灑脫，讓他在音樂上被越來越多的人注意。
嵇康彈奏的《廣陵散》是嵇康加工而成的曲子，在長期的流傳中，就像民歌一般影響着人們，正是因爲嵇康在臨死前彈奏了這首《廣陵散》這樣有名的樂曲才被人們知道，嵇康的名字也一直與《廣陵散》聯繫在一起。
魏晉名家嵇康之死的原因是什麼
嵇康的死是因爲好朋友呂安的事，呂安的哥哥對自己的妻子不敬，呂發要告發哥哥，反倒被惡人先告狀，結果呂安的哥哥沒有得到任何懲罰，自己反而被關到獄中，嵇康看不下去了，他爲呂安作證但是被誣陷，把自己也帶進去了。隨後司馬昭下令殺了嵇康。
關於嵇康的死，有很多值得探討的地方，竹林七賢中只有嵇康一個是被害死的，其他人都保全了性命，這嵇康的死有太多可疑的地方。
第一，嵇康是曹魏宗親，在魏國後期，司馬氏統治着政權，要是不能被司馬家族利用的一切勢力，都隨時有可能被殺害，中國政治的殘酷無情是有目共睹的，中國的歷史實際上就是諸多政治力量此消彼漲的過程。可以說嵇康的老婆是曹氏家族讓嵇康被害。
第二，嵇康幫助朋友在常人看來是兩肋插刀，但是在政治家眼裏就變爲了，嵇康早就不問政事，專心做一個鐵匠，但是爲什麼要冒這個風險呢!所以就得出嵇康要謀反這個結論，再加上嵇康聲望很高謀反所需的人馬、兵器、號召力，嵇康都具備，所以統治者想要儘早除掉嵇康。
第三，嵇康的自身原因讓他難免一死，嵇康性格剛烈，有才識過人，在當時的政治背景下，總有小人想要陷害這些正直的人，而嵇康的成就和灑脫就成了小人嫉妒的理由。
第四，嵇康之所以最後落得被殺的命運，是因爲他極力反對司馬昭的政治統治，司馬昭開始是想要重用嵇康的，但是嵇康不同意，每一次都不同意，那帝王自然不開心，我好心想和你分享我的成果，你多次拒絕是看不起我的意思咯。
第五，嵇康必須死，原因是他呢可怕的號召力，在嵇康死之前三千太學學生一起爲他求情，這影響力放到哪個朝代不是對帝王的威脅。
三國名士嵇康四弄是哪四弄
嵇康四弄，說的是他創作的四首琴曲《長清》、《短清》、《長側》、《短側》也被稱爲“嵇氏四弄”，這是中國古代有名的一組琴曲，和東漢的“蔡氏五弄”一起成爲“九弄”。
其中嵇康在死前彈的《廣陵散》更是成爲十大古琴名曲，而嵇康本人也在歷史上被譽爲“琴之師長”。
長清、短清兩曲，是從皚皚白雪中取意，想要表達的是潔身自好的精神，嵇康要告訴大家的是在這個魏晉交錯的年代，我們文人墨客唯一的出路就是不要和官場有半點關係，在哪個黑暗、無序的朝廷中，只有自取滅亡。
同時嵇康還彰顯了自己超凡脫俗的志趣，他不但自己做到淡然灑脫，還通過言行影響身邊有抱負的人，竹林七賢就是一個很好的例子。
長側和短側應爲解釋的意思很多，我們不能給出一個明確的說明，但是這兩首的結構應該是和長清、短清大致相近，都是借潔白的雪來表達自己高潔的志趣清高的品質。
嵇康四弄有異曲同工的感覺，都是在表述自己的志向高遠，在這個亂世沒有選擇隨大流的嵇康，通過寫文章、作曲來對這個世界吶喊，他是魏晉和官宦鬥爭的典範，他主張不做官，不是不想報效國家，而是想讓更多的有志之士認識到，社會的腐敗，官員的無能，就算只做一個鐵匠也有鐵匠的志趣，有當官的沒有的高潔。
四首曲子意味深長，當人們在彈奏的時候，是不是能想起嵇康的堅持，是不是能看到嵇康的心酸淚。
嵇康與山巨源絕交書寫的是什麼
嵇康的這封絕交書是寫給爲司馬氏做官的山濤的，作爲竹林七賢，他們深深感受到司馬氏統治的王朝昏庸，所以才決定一輩子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作爲自己的好友，首先打破了這個約定，是嵇康不能接受的。
絕交書的開頭就表明了自己和山源不同的立場，他認爲山源沒有羞愧之心，嵇康用先人的例子來啓示山源，《與山源絕交書》本來是用作對山濤的做官邀請，是一封辭謝信，但是嵇康在文中表明瞭自己的意志。
全文從論述處世大方向，到友情的小觀點，嵇康責備對方做了對不起朋友的做法，表面上行文流暢，洋洋灑灑但是卻有着極強的邏輯性，嵇康的文章風格有很重的時代印記。一方面受漢朝末期文人寫作的大影響，文章的普遍言簡透徹，另一方面士人多高傲，這種思想會滲透到文章中。
受主觀情緒影響大了之後，更多的是表達了嵇康對朋友的決定的不理解，和希望能喚醒朋友的心，不要被官場仕途迷惑了。
從絕交書中我們可以看出嵇康責備山濤不懂自己，但是這是說明嵇康不理解山濤的爲人嗎?山濤雖然沒有嵇康那樣的放蕩不羈，但是他的中年持重，剛正不阿確是嵇康對他放心的表現。
嵇康在臨死前將自己的兒子託付給山濤，就是對山濤的理解，嵇康的高潔放任，山濤的雅緻莊嚴，都是對魏晉人物最好的全詩。
