今天小編給大家帶來山海經中最強的十大異獸，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
1、燭九陰(燭龍)：睜眼光明、閉眼黑暗的第一神獸
燭九陰也叫燭龍，根據《山海經·大荒經》的記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
人們懷疑燭龍可能是盤古的原型，因爲“盤古氏喜爲晴，怒爲陰”。燭龍的厲害之處在於“其瞑乃晦，其視乃明”，意思是它只要睜着眼睛，那麼便是天光大亮，恍如白天;但它只要閉上眼睛，那麼白天就會變成滾滾黑夜，似乎擁有掌控天地光明的力量，非常強大。
2、九尾狐：神獸界的背鍋俠
《山海經》：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”這句話雖然說九尾狐也能吃人，但是“食者不蠱”，也就是說吃了九尾狐血肉的人，可以辟邪，不被妖氣所迷惑(有點諷刺)。因此，西晉著名文學家、訓詁學家郭璞在註釋中說：“太平則出而爲瑞”。但是後來卻在歷史的演繹中，被越描越黑。
3、應龍：助黃帝，殺蚩尤夸父
《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而爲應龍之狀，乃得大雨”。後來對於應龍的解釋多有分歧，應龍被分爲兩種，一爲毛犢與羽嘉所生，生鳳凰、麒麟，二則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年爲角龍，角龍千年爲應龍。但如果只是根據《山海經》的記載來看，最早的應龍應該是相當厲害的，它擅長“興雲致雨”，更是“殺蚩尤與夸父”(這個說法有欠妥當吧)，根據後世的說法，它曾幫助皇帝打贏了蚩尤，似乎扮演着雨神的角色，而它千年的壽命，比起那些已經杳無音信的神獸而已，更是很令人歎服了。
4、朱厭：大戰爭的先兆
《山海經·西山經》：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”朱厭的介紹聽上去好像沒什麼太厲害的樣子，長相如同猿猴，白色的頭顱，紅色的腳，看上去像一個又高又壯的士兵，感覺就像很多傳說中的雪山野人一般。但事實上，它的厲害之處在於一種預示——相傳只要它出現，天下就會發生大戰爭，這也許也在說朱厭那類似於士兵的身段，估計戰鬥力相當強吧。
5、饕餮：從古至今的貪婪
上古四大凶獸之一，這個我就不多說了，實在太常見了，貪吃的傢伙，因爲太能吃，甚至把自己的身體也吃掉了，所以只剩下了一個頭，從某種意義上來說，它也寓意着貪婪的人。
6、窮奇：懲善揚惡的至邪之物
《山海經·海內北經》："窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被髮，在犬北。一日從足。"上古四大凶獸之一，知名度沒有饕餮高，但是它更可怕，古人認之爲至邪之物。窮奇吃人是殘忍而講究的，它要從頭開始吃，一點一點地吞噬。這似乎也表現出窮奇比饕餮更有選擇性，或者說更智慧狡猾。據說它很喜歡看人吵架打架，然後吃掉其中更有理的一方，這麼做只會更有利於惡的蔓延，它很喜歡鼓勵人去做壞事，因此說它是至邪之物，也並非危言聳聽。
7、帝江：始祖之鳥
帝江的來頭有點大的哦!古音“大江”與“大鴻”相通，帝鴻即黃帝，也就是傳說中中華民族的始祖。《山海經》中雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”它雖然連耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞。
8、天狗：被誤判的似貓吉獸
天狗的知名度，在於一種天象“天狗食月”。天狗食月在古人看來，是一種天文兇象。但在《山海經》中：“又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御兇。”天狗“可以御兇”，可見天狗可能是一種可以駕馭兇邪的吉祥之獸，而且雖然說是狗，它的長相卻更像是白色的野貓。
9、猙：神祕的赤虎奇獸
《山海經·西山經》：“經華山之首，曰錢來之山，其上多鬆，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所爲甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如“猙”。”猙是一種奇獸，雖然後世對它的解釋和關注度很少，但是它隱藏的實力應該很強，所以也相當神祕，有古籍記載：“四皇移位，天降赤心。逐天下，服四獸，然者“猙”也。”“赤心”恐怕是因爲它全身赤紅，然則可以“逐天下，服四獸”，也可看出它的厲害之處了。
10、蠪侄(lóng zhì)：狀似九尾狐的兇獸
對於這種神獸是從南派三叔的作品《沙海》中，書中說：“這種東西叫蠪侄，是一種類似於狐狸的東西，經常被誤認做狐狸。現在已經十分罕見了。這東西往往是九隻一起行動，一隻雌的，體型很大，八隻雄的體型比較小，雄的很多時候趴在雌的背上一起行動，而且身體非常細長，所以蠪侄一般被認爲有九個腦袋九條尾巴，在辨識上，很多人說的九尾狐的傳說，也是因爲對於蠪侄的誤讀。”
