混沌(又作渾沌)是中國古代神話四大凶獸之一 。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
【名稱】：混沌
【別稱】：渾敦、無耳、帝江、帝鴻
【類別】：靈
【特徵】：狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，無面目
【能力】：四凶之一，能識歌舞，人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之，與懲惡揚善的獬豸以及狴犴相對
混沌，又名“渾敦”，四凶之一，源於帝鴻氏。[春秋]左丘明《左傳·文公十八年》中載：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。”
“渾敦”掩蓋道義，包庇罪惡，喜歡和愚昧無知的人混在一起。所以它在《神異經》中被塑造成：“其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名爲混沌。空居無爲，常咋其尾，迴旋仰天而笑。”
似熊無爪，暗指其徒有其表;有目不見、有耳不聞，暗指其不聽教化;可明明目不能見、耳不能聞卻能知道有人來，而且還主動靠近，暗指其好事;有腹無五臟，有腸直不旋，暗指它是酒囊飯袋之徒。攻擊有德行的人，包庇有凶德的人，實屬犬之類。也因此用了“空居無爲，常咋其尾，迴旋仰天而笑。”這種極具諷刺的描寫，暗諷“渾敦”之流的確實如犬。
《神異經》中對“渾敦”的敘述屬於諷刺多於現實，所以《山海經》中的“渾敦”形象則更爲世人所認可。《山海經·西山經》中載：“有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞， 實惟帝江也。”
“混沌”雖無面目，卻識歌舞，也算得上是一位資深的曲藝愛好者，這一點倒是可以和同樣喜歡樂律的龍子“囚牛”探討一二。
文獻記載
《山海經·西山經》
又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於 湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞， 實惟帝江也。”
[春秋]左丘明《左傳·文公十八年》
昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤豈、檮寅、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。此三族也，世濟其兇，增其惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以爲天子，以其舉十六相，去四凶也。故《虞書》數舜之功，曰『慎徽五典，五典克從』，無違教也。曰『納於百揆，百揆時序』，無廢事也。曰『賓於四門，四門穆穆』，無兇人也。
[戰國]莊子《莊子·應帝王》
南海之帝爲儵，北海之帝爲忽，中央之帝爲渾沌。
[戰國]莊子《莊子·天地》
彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外。
[西漢]東方朔《神異經》
崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名爲混沌。空居無爲，常咋其尾，迴旋仰天而笑。
