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《憶菊》是哪位詩人的作品?這首詩詞的原意是什麼?

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【原文】

憶菊

清代:曹雪芹

悵望西風抱悶思,

蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡,

瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠,

寥寥坐聽晚砧癡。

誰憐我爲黃花病,

慰語重陽會有期。

作者簡介

《憶菊》是哪位詩人的作品?這首詩詞的原意是什麼?

曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代著名文學家,小說家。先祖爲中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。素性放達,曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛:金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸,後以堅韌不拔之毅力,歷經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。

【註釋譯文】

釋義

《憶菊》是哪位詩人的作品?這首詩詞的原意是什麼? 第2張

(1)悵望西風抱悶思——西風,即秋風也。作詩人站裏在秋風中,惆悵地思望。思望什麼?思望現實中失落了的高潔社會。[1]

(2)蓼紅葦白斷腸時——蓼花紅了,蘆葦白了,秋天的時節到了,菊花卻不見蹤影。這當然令有志向的人扼腕斷腸。其實,早在第18回的時候,寶釵就發現了這個所謂的“太平盛世”並不太平的祕密:“文風已著宸遊夕,孝化應隆歸省時”。注意,寶釵對“文風”,說的是“已著”。對朝廷標榜的“孝化”,卻只是說“應隆”。其潛臺詞,當然是說“孝化”實際還未隆。可見,寶釵對當時那個“太平盛世”的評價並不高。在她看來,天下倒是勉強安定了,可那種父慈子孝、清正廉潔的世界卻並未出現。正如此刻她所說的,蓼紅葦白秋已到,卻還要爲不見菊花而斷腸![1]

(3)空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知——在這個秋季,籬笆圍繞的只是空蕩蕩的舊日花圃。找不到菊花。該上哪裏去找呢?大概只有在瘦月清霜的夜晚,向夢中去找尋吧?夢者,幻也。畫也是可以使用幻筆來描摩的。所以,寶釵在十二首菊花詩中所作的第二首詩,就是《畫菊》:“詩餘戲筆不知狂,豈是丹青費較量”、“淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香”。正所謂“平生只堪壁上觀,千秋不老畫中人”。在現實中沒有的,只能到幻夢中去尋找。在現實中易逝的,不妨用畫筆將其記錄下來,傳承於千秋。[1]

(4)念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡——言思念之深也。心隨歸雁而遠。希望失落的理想社會,有一天能像雁一樣歸來。寥寥,卓然獨立的樣子。砧,搗衣板。古詩文中常將雁與砧對用,暗喻懷念之情。如唐代劉滄的《秋日山寺懷友人》:“雲盡獨看晴塞雁,月明遙聽遠村砧。”在這裏,寶釵將自己理想中的社會也擬人化。對其憶之深,當然是聽晚砧而癡。[1]

(5)誰憐爲我黃花病,慰語重陽會有期——有誰理解我爲這樣的理想,而惹下了如此的心病?紛紛安慰說,到了重陽,就又可以看見菊花了。不錯,現實中的菊花是可以再見的。但作詩人心目中的菊花,卻是可以力敵腥騷的高潔理想(正所謂“酒未敵腥還用菊”是也)。這卻是在現實中失去,就再也找不回來的東西,而只能存在於作詩人自己的心中,和她的畫筆之下。故寶釵的《畫菊》詩的最後一句,與這一句相對,乃雲:“莫認東籬閒採掇,粘屏聊以慰重陽”。“重陽”不可慰,聊以幻筆慰之。

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