【原文】
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
【註釋】
⑴哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的後裔。哥舒是以部落名稱作爲姓氏。《全唐詩》題下注：“天寶中，哥舒翰爲安西節度使，控地數千裏，甚著威令，故西鄙人歌此。”
⑵北斗七星：大熊座的一部分。
⑶窺：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵擾活動。
⑷臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說今甘肅省臨潭縣。秦築長城西起於此。
【譯文】
黑夜裏北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來越過臨洮
【作者簡介】
西鄙人，意爲西北邊境人，相傳爲唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平樸自然，雄渾粗獷，流傳至今。
【創作背景】
這首詩大約是在唐玄宗天寶十二載(753年)哥舒翰領兵大破突厥後西北人民爲歌頌其戰功而作。哥舒翰原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下，唐玄宗天寶六載(747年)，因爲王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰爲隴右節度使。隴右節度使的設置就是爲了防禦吐蕃的，治所在都州(今青海省樂都縣)。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的;有的戰爭則是屬於抵禦吐蕃侵擾的。由於哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青海”，總體上起到了安定邊境，保護人民生活、生產的作用。因而，當時就有民謠說：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更築兩重壕。”這裏的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。
【賞析】
這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內容上看，是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的;同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬，不敢過臨洮”，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動。自從遭到哥舒翰的抵禦，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。
這首詩題爲《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因爲他戍邊抗敵，保國爲民。但是，作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民爲何讚揚，吐蕃何故畏懼;過去吐蕃長驅直入，如今又爲什麼“不敢過臨洮”，這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功。可見這樣的描寫是很富於啓發性的。“哥舒夜帶刀”，這個“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了，把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中;同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。“哥舒夜帶刀”五個字乾淨利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特徵的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，“哥舒夜帶刀”比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。
這首《哥舒歌》可能是經過修改加工後的作品，但是它那種樸實和巧妙、明朗和含蓄相統一的風格，依然顯示出民歌的特色。
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