西遊記》是四大名著之一,是古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。你們知道嗎，接下來小編爲您講解
“或問《西遊記》果爲何書?曰實是一部奇文、一部妙文。”
這是清代學者張書紳對《西遊記》一書的評價。對於後人來說，此番評價放在《西遊記》一書之上，真正是恰如其分。
一說起《西遊記》，大家對於其中的故事基本上都已經達到了耳熟能詳的程度。尤其是《西遊記》被改編成爲同名電視劇經過多年播放之後，書中的人物形象以及故事情節更是達到了老少皆知的程度。
當然，對於絕大多數人來說，《西遊記》就是一部神魔志怪小說，講述的內容就是唐僧在三個徒弟的輔佐下，一路降妖除魔，去往西天取經的故事。然而若是深入探究其背後的隱喻，便會發現所謂的西天取經故事，應該是唐僧“成佛”的歷程。
不過，說起來若是仔細研讀《西遊記》的話，就會發現唐僧的三個徒弟都是犯了天條的主，那爲何觀音菩薩還給唐僧安排這三人當徒弟呢?
其實，這一點從三個徒弟的性格便可以看出一點東西，其中的安排可以說是別有深意。
一、深意
首先我們知道沙僧的來歷，這一點在原作中都有介紹。他原本是天庭中玉皇大帝的捲簾大將，但是因爲在王母舉辦的蟠桃會上不小心打碎了琉璃盞，從而出犯了天條。就因爲如此，沙僧被貶人間，不復捲簾大將一職。
沙僧被貶之後是如何做的呢?他在流沙河當了一方妖怪，興風作浪。不知是不是對被貶一事不滿，或者是心中無有善惡之念的緣故，他居然在流沙河專吃過路人。後來在觀音的點化之下，成了唐僧的徒弟。
其實仔細研究一下沙僧的性格，我們便會發現，這個人物形象是很能代表佛家“貪嗔癡”三毒之中的癡，因爲癡就是是非不分、善惡不明。
其次，豬八戒的來歷大家也都知道，他原本是天蓬元帥，掌管着天河十萬水軍。但因爲調戲仙宮霓裳仙子，觸犯天條的緣故，被貶下凡塵，但不想錯生了豬胎，成爲了豬八戒。
不說豬八戒還是天蓬元帥之時就傾慕霓裳仙子的行爲，就算是他投了豬胎，變成豬八戒之後仍然在高老莊糾纏高翠蘭的情況。就可以看出他本身就有一種貪愛以及非得到不可的性格。而這在“貪嗔癡”三毒之中很明顯是貪的表現。
最後說一說孫悟空，他原本是女媧煉石補天剩下的頑石，但因吸收天地日月精華的緣故化作了一個石猴。他本性自由，無拘無束，因被拘束不能如意的緣故，大鬧了天宮，被壓在五行山下五百年，直到觀音點化他成爲唐僧的徒弟，才被釋放出來。
孫悟空的性子很明顯就是對逆境的嗔，但凡不如他意，就會脾氣火爆，容易意氣用事。因此他就很明顯是“貪嗔癡”三毒之中嗔的代表了。
由此可見，觀音點化這三個人當唐僧的徒弟，其背後的深意未嘗不是讓唐僧在取經的途中能夠去除“貪嗔癡”三毒。
那麼，既然三個徒弟有這般深層次的意思，那麼他們的法名又有何意思呢?
關於這一點，同樣是有一定深意的，從三個徒弟的法名來看，就能看出這也意味着唐僧取經途中要達成的目的。
二、法名
大家都知道，孫悟空原本從石頭裏蹦出來之後，拜須菩提祖師爲師前，是無名無姓的。但他拜了須菩提祖師爲師之後，就被須菩提起了個法名，叫做悟空。
如果大家對佛教文化有所瞭解的話，就會發現須菩提乃是佛祖的十大弟子之一，同時也被譽爲“解空第一”。而他給石猴起的法名悟空，就寓意佛性之體一切要“空”。
因爲“空”是佛教俢證中最基本的名相，具有非常重要的意義。他們認爲但凡是修道者，需要去除我法二執，悟徹“空”理之後，方能達到空有不二的境界，才能真正悟入佛法知見。
另外，《心經》中也有“五蘊皆空，度一切苦厄”的說法，其認爲一切至空之後，方能得無上正等正覺之境。而悟空大徒弟的這個法名，就代表着佛門對唐僧的“期盼”，意思就是要他在取經的時候，能夠“悟空”。
說完孫悟空的名字含義，我們再來說說豬八戒的法名，即是悟能。佛性之體是“空”，佛性之有是用，而用性是“能”。所謂體性和用性，“空”和“能”便是佛性的一體兩面。
正是因爲如此，豬八戒的法名被取爲“悟能”，其實就是要唐僧在取經途中要達到“悟空”、“悟能”這樣的空有不二境界。
而唐僧的三徒弟沙僧的法名被取爲“悟淨”，也有同樣類似的含義。因爲淨乃佛性之修，要達到真空妙有，空有不二的境界，還必須通過“悟淨”的修行手段來進行。“悟淨”就是要諸惡莫作，衆善奉行。如此一來，通過執持戒律，“淨”除妄念的方式，來達到空有不二的境界。
從以上可以得知，唐僧這三個徒弟的法名，卻是取得深有含義,而且更巧妙的是，“悟空”這個法名正好對應的是“貪嗔癡”中的嗔，“悟能”對應的是“貪嗔癡”中的貪，“悟淨”對應的是“貪嗔癡”中的癡。
由此可以寓意，唐僧在修行途中，通過“悟空”“悟能”以及“悟淨”能夠去除“貪嗔癡”三毒，從而達到“空有不二”的境界。
可見，唐僧三個徒弟的法名，並不是隨意取的，而是有其深意所在。
那麼，除了唐僧三個徒弟蘊含深意，意味着唐僧修行之路的話，還有其他地方隱藏着深意嗎?
其實，若是看得仔細的話，便會發現唐僧收到孫悟空這個徒弟後，碰到的第一波強盜，其名字就頗有深意。
三、除六賊
在《西遊記》第十四回中，唐僧將孫悟空收爲大徒弟之後，在剪徑山碰到了六個強盜。這六個強盜自稱是剪徑山的大王，是行好心的山主，並且稱要唐僧和孫悟空留下馬匹、盤纏以及行李之後就會放他們安然離去。
然而，孫悟空卻是本領高強，將金箍棒拿出來之後將六個強盜乾淨利落的給打死了。不過，孫悟空的這個行爲卻是受到了唐僧的指責，認爲出家人應該慈悲爲懷，不能輕易損傷人命。
不過，若是細心研讀的話，就會發現這六個強盜的名字很有意思，他們分別是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。更有意思的是這六個強盜是大徒弟孫悟空給打死了。
其實，這就寓意着唐僧要依靠“悟空”的修行方式來達到“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”的清淨之境。這也是《心經》中所說，要修成無上正等正覺之境，就要從一而空，要“六根清淨”。而這一點深意，其實在第十四回的標題“心猿歸正，六賊無蹤”就可以看出其中的意思了。
由此可見，這一段雖然內容是收孫悟空爲徒，並且打殺了六個強盜的故事，但其實暗指的就是唐僧的修行之路。
結語：
《西遊記》是中國四大名著之一，但很多人在讀完之後，卻認爲它不過就是一部神話志怪小說，認爲它配不上四大名著的榮譽。然而實際上，《西遊記》並非人們所想的那麼簡單，這本書中蘊含的深意，很多人其實並沒有深入瞭解。
當然，絕大多數人對於《西遊記》的瞭解，其實還是來自於影視作品。正是因爲如此，原作中的一些文字寓意，很多人都時不瞭解的。因此，想要深入研究《西遊記》的話，不妨去多讀一讀原著。
