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在我們的感覺中，觀音菩薩給唐僧選徒弟，應該選擇根紅苗正的那一類纔對。因爲根紅苗正的，就像唐僧那樣的，在整個取經路上，大家纔會志同道合。而且一個團隊裏的人，只有志同道合，大家纔會走到一起，這樣才能夠共同幹好一件事。
可是爲什麼，觀音菩薩並沒有給唐僧選擇根紅苗正的人，而是選了三個犯了錯誤的人和唐僧組建團隊呢?既然是三個犯了錯誤的人，大家的世界觀就不一致，怎麼可能和唐僧一條心，共同完成取經大業呢?
觀音菩薩爲什麼要選三個犯了錯誤的人，一般的解釋是，因爲取經的過程，實際上就是一個人通過修行，最終實現成佛的過程。爲什麼唐僧要經歷九九八十一難，最終才能夠成佛?而當他在經歷的劫難還不夠的時候，甚至佛祖還要把他從天上扔下去，讓他再一次經受波折。就是因爲只有經過足夠的磨礪修行以後，最終才能實現正等正覺，才能得道成佛。
從這個角度來說，只有給唐僧找幾個有大錯誤的徒弟，他們纔有修行的可能，纔能有改過自新的機會。
不過，這話似乎也不對。既然要犯了錯誤纔好修行，爲什麼不讓唐僧也成爲一個犯了錯誤的人，而讓他是一個完美的人呢?顯然，犯錯誤纔好修行，並不是觀音菩薩給唐僧選擇徒弟的根本原因。
我認爲，觀音菩薩之所以要給唐僧選擇幾個犯了錯誤的徒弟，其實更重要的目的，還是爲了唐僧是領導者。爲什麼這麼說呢?
一、犯了錯誤的人便於管理。
犯了錯誤的人，他就有短處捏在領導者的手裏。領導者在駕馭這些人的時候，就更容易一些。如果這些人一點錯誤都沒有，那麼領導者看到這些人就害怕，怎麼還敢領導呢?
何況，這幾個人，還都是有大本事的人。都是會騰雲駕霧，降妖除魔。有本事的人，往往都比較驕傲，看不起那些沒有本事的人，都不服從管理。唐僧本身實際上就是一個沒有什麼大本事的人。因此，武功高強的徒弟看不起唐僧，不服從他的管理，也是很正常的。
唐僧名義上是孫悟空三人的師傅，實際上是取經團隊的領導者和管理者。之所以不用什麼“長”來給唐僧命名，是因爲按照古代儒家的傳統，“天地君親師”，其中“師”是和“天地君親”處於同樣的地位的。因此，唐僧就是長輩(雖然唐僧的年紀比所有人都小)，就是值得尊敬的。因此孫悟空等三人是必須尊敬他的。
這就比如在古代打天下的時候，很多諸侯，都會把一些將領收爲乾兒子，或者是當這些將領的師傅。他們爲什麼這樣做，顯然就是要利用輩分的關係，便於駕馭他們手下的將領們。
不過，僅僅依靠這一點，顯然是不夠的。唐僧還需要更多的管理措施。比如觀音菩薩讓唐僧給孫悟空戴上緊箍咒，就是一個管理措施。孫悟空是最厲害的徒弟，把他收拾得服服帖帖，其他徒弟就好辦了。
當然了，就算如此，還是不能很好地管理。因此，如果手下人有錯誤，有把柄捏在領導人手裏，顯然是更好管理的。所以觀音菩薩纔會讓孫悟空幾個都犯錯誤。
二、犯了錯誤的人有人生目標。
取經隊伍的人，如果都是根紅苗正的，那麼，他們人生奮鬥的願望就不會那麼強烈的。
本來嘛，如果已經是神仙，過着輕鬆愉快的生活不好嗎?爲什麼還要去餐風宿露呢?而且還不僅僅是餐風宿露，還有隨時都有可能給妖魔鬼怪吃掉的危險。好不容易纔通過修行，當上了神仙，如果又被吃掉，墮入輪迴之中，那不是一切都白費了嗎?
所以說，根紅苗正的神仙，既不願意費這個勁，也不願意冒這個險。
但是犯了錯誤的神仙不一樣。因爲他們犯了錯誤，他們正受着懲罰，還在苦海中，所以就有脫離苦海，重新當神仙的想法。
比如孫悟空被壓在五行大山之下，他當然想不受壓榨，自由自在。豬八戒成了一頭豬，整天爲食腸的事情發愁，他當然不想當豬。沙和尚在流沙河中，每天都會承受萬劍穿肋的痛苦，他當然不願意受這份罪。現在唐僧把他們解救出來，讓他們有了前進的方向。只要他們取了真經，就能成功脫離苦海，成佛成仙，他們怎麼會不願意呢?
因爲有以上兩個原因，因此觀音菩薩纔會給唐僧幾個犯了錯誤的徒弟。
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