小時候看西遊記，曾有一個疑問，那就是唐僧的三個徒弟，一猴一豬一鬍子，難道歷史上真實的玄奘弟子也這樣嗎？
好的，今天就來解答這個問題。
首先說第一人：辯機。
唐僧取經的第一件功德，那就是《大唐西域記》，由師傅玄奘口述，徒弟辯機筆錄。而結果呢？辯機因爲與公主的私情（實際上是辯機成了公主的私寵，未必真有什麼情，後人意淫而已）而最終遇害。
這麼說吧，豬八戒的身上，其實多少有一點辯機的影子。
不過，雖然辯機被處死，但玄奘畢竟還是皇帝所看重的佛學大師，他依然選擇了對玄奘的支持。
而真正繼承並將玄奘的佛教理論發揚光大之人，是他的另兩個徒弟。一個叫做窺基，另一個則叫做圓測——不知算不算巧合，他這兩個徒弟都不是純漢人，窺基出自尉遲家族，是鮮卑後裔。而圓測呢，則是來自朝鮮半島之上新羅國的僧人（據說是該國王室成員）。
窺基的這一派，後來叫做慈恩宗，長期以玄奘正宗弟子自居。至於圓測，則住在西明寺，似乎與慈恩宗長期不睦，甚至互相攻擊。曾有一種傳說，說圓測盜聽師說並搶先在窺基開講之前開說云云。
無論如何，有一點是肯定的，那就是唐僧的這兩個徒弟相處既不和睦。而新羅國的神文王，也曾數次派出使者敦促圓測回國傳教，但據說最終都被武則天所阻攔（那時已然是女皇時代了）。最終據說圓測便老死於中華，未能迴歸新羅故國。
而玄奘的這一番佛教理論，便在這兩個徒弟的賣力宣講之下，以“法相宗”的名字傳播下來。據說窺基的講課內容，後來傳去日本，而圓測的呢，則流傳在半島。至於大陸，到宋代，法相宗還是佛學徒的必修課。元代的佛教三大派別，天台、賢首之外，便是這法相宗。
而若是把來自尉遲家族的窺基和流沙河裏出來的沙僧比一比，呵呵，那就有趣了。再把圓測大師像和孫悟空放一塊，嘿！難道只是純屬巧合嗎？
實際上，從地理而言，孫悟空出自傲來國，在東，莫非暗指圓測的祖國新羅？沙僧出自流沙河，在西，莫非就是尉遲家族的出處？（西域的于闐王國王室本姓尉遲）
而關於辯機和尚，爲什麼說他與豬八戒有相似之處呢？
