《西遊記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
春節是我們中國最重要、最隆重的傳統節日，即使是四大名著，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》中也都有相關的描寫。
我們不提前三部，單提《西遊記》，那麼西遊記中有沒有唐僧師徒過春節的描寫呢?
一、
《西遊記》雖說是一部神話小說，也出自中國人之手，但在描寫異域風情的時候，也儘量做到了跟中國不一樣的描述。
這其中就涉及到一些節日了，比如春節，畢竟取經路上的各國跟大唐習俗不同，他們可能都沒有這個節日。但是，我們翻遍整部《西遊記》會發現，仍然有兩處跟春節相關的描述：
第一次其實出自於豬八戒的口，當時唐僧師徒走到了平頂山附近，山中有金角大王和銀角大王。日值功曹變身樵夫偷偷報信，孫悟空就讓豬八戒選擇巡山，或者是看着師父，當時豬八戒就嘀咕了：
“假若教我去鄉下化齋，他這西方路上，不識我是取經的和尚……把老豬圍倒，拿家去宰了，醃着過年，這個卻不就遭瘟了?”
這也是整部書中唯一提到“年”這個詞的記載，這也很好理解，逢年過節，最害怕的當然是豬啦，不是有句民謠是這樣唱的：
“小孩兒小孩你別饞，過了臘八就是年;小孩兒小孩兒你別哭，進了臘月就殺豬。”
估計這也是唐僧師徒很少過年的原因之一，一方面是人在他鄉，異鄉人沒有過年的習俗。另一方面，也得照顧一下豬八戒的情緒，畢竟每到這個節日，就是他的那些同胞豬們的難日。
除此之外，還有沒有其他過年的描述呢，有，而且通過這次過年，還揭開了一大取經謎團!
二、
唐僧師徒有一次詳細記載的過春節，就發生在天竺國，玉華州到金平府的這段經歷中!
傳統節日的過春節，一共分爲三個過程：
第一個過程是臘月初八到臘月二十三(小年)，第二個過程是臘月二十四到臘月三十(除夕)，第三個過程是正月初一到正月十五(元宵節)。
這三個過程走完了，纔算是過了一個完整的春節，在唐僧師徒走到天竺國金平府的時候，有一個僧人這樣說的：
“今日乃正月十三，到晚就試燈，後日十五上元，直至十八九，方纔謝燈。”
再結合前面的一些時間描述，唐僧師徒是在金平府的前一站，也就是玉華州過的年，當時孫悟空、豬八戒、沙和尚還收了三個王子爲徒。他們總共在玉華州玉華城待了有二十七天之久，當然，這個年過得還算可以，雖然書中沒有明確說明，但好歹宰了七隻獅子：
“行者又叫屠子來，把那六個活獅子殺了，共那黃獅子都剝了皮，將肉安排將來受用……”
詳細的時間推算就不上原文了，總之，唐僧師徒大約是在臘月初十到的玉華城，在正月初七的時候離開，又經過了五六天，到達了金平府。
按照金平府的僧人介紹，他們這個國家也是過元宵節的，這讓十多年沒過節的唐僧欣喜不已。於是也就住下了，正月十三夜裏，街坊鄰居敲鑼打鼓來獻燈敬佛，正月十四，唐僧師父在寺廟裏觀燈遊戲，正月十五，他們就上了大街去觀燈去了……
三、
說到這裏，大家是不是就有了疑問，金平府離大唐有近十四年的路程，這還是有孫悟空等高徒保護的前提下，他們爲什麼跟大唐習俗如此相近呢?
現在我們學歷史也好，學世界格局也罷，都懂一個理論，叫“遠交近攻”!
大唐自古是道家地界，天竺國自古又是佛家地界，所以在大唐，即使當和尚的也並不信佛，甚至當官的還會謗佛。同理，在佛家地界，連如來佛祖都親自出馬給西牛賀洲代言，甚至睜眼說瞎話：
“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽;但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
這也導致，佛家要把大唐納入自己的信徒範圍，同理，道家也想侵入天竺國地界。
說到這裏，就要再舉一個傳統節日的例子了，比如臘月二十五，這一天是傳統的“接玉皇”節日，人們是要擺上貢品迎接玉皇大帝的。
在天竺國的鳳仙郡，有這麼一個郡守，他就不把這個日子當回事，結果受到了來自天庭的處罰，三年乾旱不降雨。孫悟空後來從玉帝那搞明白了原因，原來玉帝要給當地人下馬威：
“監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪。”
其實這並非是玉帝處罰鳳仙郡的真正原因!
四、
真正原因在於，這個鳳仙郡郡守竟然是“獻供齋天”，所謂的“獻供齋天”解釋是這樣的：
“齋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年歲朝佛事。”
所以，這個郡守本來應該是“迎玉皇”，結果卻在給佛家上供，這纔有了後來孫悟空給他的警告：
“你若迴心向善，趁早兒唸佛看經，我還替你作爲;汝若仍前不改，我亦不能解釋，不久天即誅之，性命不能保矣。”
這個天，就是指玉皇大帝，而所謂的讓郡守唸佛看經，其實說的是反話，是讓他佛道都要信，而上天只能是玉帝。
所以後來孫悟空抱着道家的文書、僧家的關牒再去面見玉帝的時候，玉帝才大喜，大喜之後才把面山啊、米山啊、金鎖啊，弄沒，天降大雨。
而且這個時間點很有意思，都是三年前，別忘了這一段路線上，前有滅法國滅和尚，後有鳳仙郡旱死人，中間還有南山大王隔着，不讓兩邊的人走動，這並非巧合。
到了金平府，按理說，應該是離靈山最近的地方，這裏面的和尚也應該最信佛纔對，其實並非如此啊，唐僧師徒在這裏遇到了僧人，他們的表現讓人大吃一驚：
“唐僧道：‘弟子中華唐朝來者。’那和尚倒身下拜，慌得唐僧攙起……”
取經路上，唐僧遇到過很多僧人，也每每都講自己大唐而來，但是受到這種待遇的還是頭一份，爲啥?
五、
這就是取經本是大騙局的原因所在!
唐僧在金平府遇到的僧人不僅給他行大禮，還解釋了自己行禮的原因所在：
“我這裏向善的人，看經唸佛，都指望修到你中華地託生，才見老師丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。”
真是驚了個呆，這不是逗唐僧嗎，他辛辛苦苦跑到靈山來取經，結果這邊的和尚告訴他，他們看經唸佛，可不是爲了天下蒼生，而是盼着能託生到大唐。
這說明啥?
這說明，如來佛祖的有關南贍部洲“貪淫樂禍，多殺多爭”的宣傳徹底失效。因爲西牛賀洲的妖魔鬼怪最多，這邊的人也更加貪淫樂禍，多殺多爭，連自己的信徒都不信他的這些鬼話了。
當然，最重要的還是佛家太貪!
還記得取經路上唐僧師徒路過的舍衛國不，當初他們可是富得流油，爲了迎接佛家，可是拿金磚鋪路。結果信了多年佛，最終落得國破家亡，迅速衰敗了下來，究其原因，就在於佛家的貪。
關於這個貪，如來佛祖還不認可，面對孫悟空取得無字經的質疑，還狡辯呢：
“你且休嚷，他兩個問要人事之情，我已知矣……向時衆比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用……”
大唐這麼富裕，不弄他個傾家蕩產，怎麼顯示慈悲爲懷，唐太宗引佛，後來唐武宗滅佛，就是這個原因啊。
六、
而在金平府，如來佛祖不好親自出馬索要香油錢，而弄了三個犀牛精假扮佛，背後的計謀實在是高!
功曹是這樣解釋這三個犀牛精的：
“洞中有三個妖精……這妖精在此有千年了……當年成精，到此假裝佛像，哄了金平府官員人等……”
靈山腳下，有三個假冒佛的，且已經存在了上千年，難道如來佛祖看不到，看到了爲什麼不來干涉?
道理太簡單了，知道現在爲什麼有很多臨時工不，知道現在很多單位出了問題，會推到個人頭上不?
這三個犀牛精就是頂罪的，一旦出了問題，就把他們三個祭出去抵罪，我不知道啊，我不清楚啊，他們那個佛像是假冒的，你們可不要上當啊。
要知道，這三個妖怪只有每年的正月十五纔來索取香油，既然他們這麼愛吃油，爲什麼還這麼講究?這麼講究也就罷了，一年索取一次，總該存起來吃一年吧，但是當孫悟空打進他們的洞府之後，並沒有發現有多少油，這說明什麼?
這就說明，他們索取到的香油，大都上交了，至於交給誰，這不用多解釋了吧?
有人說，都是佛祖了，幹嘛還要金銀和香火，沒必要啊?
當然有必要啦，各地的寺廟怎麼修，那些信徒怎麼養，就算是佛祖不吃不喝不拉不尿，他使用到的那些物品總需要買吧。別提能憑空變化的事，那不過是障眼法，就算是變化，也需要實物的，不然長久不了。
就像問皇帝天下第一，想叫誰死誰都得死，爲什麼他們也要貢品，也要銀子呢，道理是一樣的!
而滅這三隻妖怪，玉帝早就摸清了套路，沒等孫悟空前來求助，他就派出了好幾撥人，比如日值功曹：
“吾等知大聖連夜追尋，恐大聖不識山林，特來傳報!”
等孫悟空上了天庭，也是沒等見到玉帝，各種人馬都已經來迎接了：
金星笑道：“你去奏聞玉帝，便見分曉。”……四木道：“我等不奉旨意，誰敢擅離?”……天師道：“你們說得是甚話!旨意着你四人，豈可不去?”
什麼時候這些大神們這麼把玉帝放在眼裏了，就是因爲他們見識到了玉帝的本事，這才被收拾得服服帖帖。
只是那些可憐的犀牛精就慘了，臨終前也不敢說出真相，而是試圖點醒孫悟空：
“孫悟空，我們雖然是妖，卻從未爲非作歹，縱然是死，也需留個臉面!”
所以，唐僧師徒不過在金平府過了個元宵節，竟然扯出來這麼大一個祕密，難怪看透了一切的唐僧會死在凌雲渡了，因爲西遊本就是一個大騙局!
