聊齋志異《聶政》原文
懷慶潞王[1]，有昏德[2]。時行民間，窺有好女子，輒奪之。有王生妻， 爲王所睹，遣輿馬直人其家[3]。女子號泣不伏，強異而出。王亡去，隱身聶 政之墓[4]，冀妻經過，得一遙訣。無何，妻至，望見夫，大哭投地。王惻動 心懷，不覺失聲。從人知其王生，執之，將加榜掠。忽墓中一丈夫出[5]， 手握白刃，氣象威猛，厲聲日：“我聶政也!良家子豈可強佔[6]!念汝輩不 能自由，姑且宥恕。寄語無道王：若不改行，不日將抉其首[7]!”衆大駭， 棄車而走。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸，猶懼王命復臨。過十餘日，竟 無消息，心始安。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸，猶懼王命復臨。過十餘日，竟 無消息，心始安。王自是淫威亦少殺雲[8]。
異史氏曰：“餘讀刺客傳[9]，而獨服膺於軹深井裏也：其銳身而報知己 也，有豫之義[10];白晝而屠卿相，有鱄之勇[11];皮面自刑，不累骨內[12]， 有曹之智[13]。至於荊軻[14]，力不足以謀無道秦，遂使絕據而去，自取滅 亡;輕借樊將軍之頭[15]，何日可能還也?此千古之所恨，而聶政之所嗤者 矣。聞之野史：其墳見掘於羊、左之鬼[16]。果爾，則生不成名，死猶喪義， 其視聶之抱義憤而懲荒淫者，爲人之賢不肖何如哉!噫!聶之賢，於此益信。”
聊齋志異《聶政》翻譯
明代的懷慶潞王，荒淫無德。他經常到民間去，發現有美女，總要搶奪到手中。有個王生的妻子，被潞王看上了，便派遣車馬徑直進了她家。王妻號啕大哭不服從，被強擡着出了門。王生逃了出去，藏身在聶政墓地，希望妻子經過這裏，能遠遠地和她訣別。不多時，妻子到了這裏，望見丈夫，便大哭着撲到地上。王生悲痛的心情無法抑制，不覺哭出聲來。跟從的人知道了他是王生，就抓住他，要用鞭子抽打他。
忽然墳墓中出來一個男子，手握利劍，氣勢威猛，厲聲說道：“我是聶政!良家女子豈容強佔。看在你們身不由己的份上，暫且饒恕你們。給那個昏王捎句話，若再不改惡行，沒幾天就將割他的腦袋!”衆人大驚，棄車而逃，男子也進入墳墓不見了。王生夫婦叩拜了聶政墓回家，仍然害怕潞王再派人來。過了十幾天，竟然毫無消息，心情才安定下來。潞王的淫威從此也有所收斂。
聊齋志異《聶政》賞析
聶政是戰國時期的刺客，曾受嚴仲子的知遇之恩，因刺殺了韓相俠累而聞名。本篇所寫的聶政是魂魄顯聖的聶政。它從懷慶潞王奪王生之妻人手，以王生夫妻相見的悲哭驚動聶政的魂魄，聶政突然現身，成爲王生夫妻的保護者。這樣，聶政的出現是全篇情節的關捩，使潞王隨從正要榜掠王生時發生了戲劇性的轉機，改變了人物的悲劇命運。篇中刻劃的主要人物是聶政，開始對昏庸的潞王搶奪民間美女的交代以及讓聶政厲聲大喝“良家子豈容強佔”，表明他是正義的使者。作者刻劃他的形象時，注意到他的歷史面貌，“手握白刃，氣象威猛”是他歷史面貌的重現，充滿了凜然不可侵犯的氣概。他對潞王隨從的警告，寄語潞王以“若不改行，不日將抉其首”的威嚇，也都是那麼剛毅自然。同時，篇中對衆人情態的表現，像衆人驚恐，棄車逃命;潞王淫威少減，都起了烘托聶政形象的作用。
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