從古時起，每年秋末冬初的時候，都有一羣鷹從大海的東邊飛來，到部落周圍的山林裏過冬，直到春天將近，它們又向着東方遠去。上千年了，它們就沿着一條看不見的軌跡，在部落與另一個國度往復飛行。
馴化獵鷹，是滿族人的一項傳統技藝，流傳了近千年。四百年前，這裏的後金建州女真向大遼進貢一隻鷹，遼帝非常高興，命其每年都要進貢。這種神祕的鷙鳥，就註定成爲了滿族崇拜和敬畏的對象，把這片鷹的家園也指認爲皇封禁地。他們把獵鷹叫做海東青，意爲“從大海之東飛來的青色之鷹”。
生活在這裏的滿族人，繼承了從祖先那裏流傳下來的馴鷹民俗技藝，傳承了古老的漁獵文化，至今這裏300多戶滿族人家仍保持着捕鷹、馴鷹、養鷹、架鷹的傳統。
在清代，鷹屯裏所有的男子幾乎都是鷹把式，每家每戶院子裏的鷹架上，都站立着數只獵鷹。直到現在，這裏仍有一半以上的男子精通放鷹的技藝。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮韝，手抓勒繩，威風利落的樣子就是鷹把式高手的典型形象。
一隻好的獵鷹，需要馴鷹人去精心地餵養和悉心地關照。要先給鷹喂牛肉、雞肉，讓它儘快長出虛膘，等虛膘變成了肌肉鷹纔會有力量。還要專門捕捉野雞來餵養鷹，這樣才能使鷹保持原始的野性和兇悍。
剛捕來的鷹在馴化時不能讓它吃飽，讓它始終處於一種飢餓狀態，只有這樣才容易馴服。爲了讓鷹能感受到主人的氣味，馴鷹人還經常給鷹喂自己的唾液。
馴化好的大黃鷹可以成爲有效的獵殺工具，然而，將野生的鷹馴化成這樣一隻悉通人性的獵鷹，卻需要付出異乎尋常的努力和耐心。鷹把式們給這個艱苦的過程起了一個恰如其分的名稱———熬鷹，讓它依賴人，跟人建立感情，以後，它就會聽你擺佈。
熬鷹的鷹把式在這個過程中，同樣會倍受煎熬。鷹是一種高傲的生物，若想讓它與人建立親密的關係，鷹把式要陪伴着新捕獲的鷹，一刻也不放鬆，連續7到9個晝夜，在這段時間內，鷹把式需要讓鷹始終站立在自己的手臂上，接受人的撫摸，並且不能給鷹餵食，漸漸地，鷹會逐漸適應站在人的手臂上。
鷹在飢餓的狀態下最多不能超過9天，鷹把式就要給鷹開食，即用一隻活麻雀引逗它來抓。當鷹初步學會聽從人的指令後，訓鷹的場所就要轉移到室外。鷹還是保護莊稼的好幫手，它能夠有效的捕捉莊稼地裏的田鼠。鷹屯裏莊稼的收成保持穩定的增長與馴出的優良黃鷹是分不開的，幾乎沒一個田鼠能逃過它的神嘴。
鷹屯周邊的北砬子山、南砬子山，都是鷹場子。現在養一隻鷹每年要花費千元以上，平時靠養雞用雞肉來餵養。
養鷹沒有什麼經濟收入，但是爲了不讓祖傳的馴鷹技藝失傳，如今鷹屯裏的滿族人，依然架着心愛的獵鷹置身山野，人、鷹、大自然和諧相融。
初春季節時，東北的原野上，仍然覆蓋着冰雪，隨着萬物復甦人們陸續
開始放鷹，春天的到來，也就意味着與心愛鷹離別。滿族的鷹把式從古時起，就保持着“春夏不留鷹”的傳統。每年春天將近的時候，鷹把式們要趕在松花江冰面開裂之前，把馴養了整整一個冬天的獵鷹，架到江邊，放歸自然，讓它去求偶築巢，繁衍後代。
