夏啓的父親那可是赫赫有名，就是治水的大禹。大禹爲夏后氏首領夏朝開國君王，黃帝玄孫、顓頊孫子，也有說法認爲大禹爲顓頊的六世孫。大禹的父親爲鯀，母親爲有莘氏脩己。其是中國古代傳說中與堯、舜齊名的帝王，他最偉大的功績就是治理洪水並將中國版圖規劃爲九州。
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堯的時代，中原地區洪水氾濫成災百姓苦不堪言。大禹的父親鯀奉命去治水，鯀利用障水法(就是在岸邊修建堤壩攔水)治水，由於水道被堵，結果洪水水位卻越治越高，造成更大的傷害與損失，多年治理未果，到他死都未能平息水患。在鯀死後，大禹爲完成先父的遺志繼續治水，他總結父親治水失敗的原因，集思廣益，以疏導爲主，利用水往低處流的原理疏通江河，將洪水引入大海解決了水患。大禹在治水的過程中走遍天下，對各地的物產風俗地形等了若指掌，以此爲根據將天下重新規劃爲九個州。
由於大禹治理洪水有功，按照當時的習俗傳統，唯賢任之，舜禪讓帝位於大禹。在舜死後，大禹避居夏地的陽城並將帝位讓給舜的兒子商均，但人心所向，諸侯都去朝見大禹而不把商均視爲帝王，在諸侯百姓的擁戴下大禹正式登上王位。大禹在位十年，去世後，其子啓打破禪讓制的傳統，從伯益手中奪取帝位，建立夏朝。
“禹傳子家天下”結束了中國原始社會的組織形態，形成了國家的概念，使社會形態走向了奴隸社會。大禹完成了國家的建立，讓社會更加進步以文明取代野蠻推動了歷史的發展。
夏啓是怎樣建國的
咱們先介紹下夏啓這個人，啓示他的名字，夏是國號，姒纔是他的姓，他的全名應該是姒啓，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啓、夏後啓、夏王啓的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。
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按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落裏商量傳位給曾執掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早於大禹而亡，啓雖然有個有能耐的爹，也有優先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落裏理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益爲繼任者。可是由於啓他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心，羣衆基礎太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啓的地盤去了，大臣和百姓都支持啓做領袖。當時傳統習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的衝擊，王權的觀念已經產生，大禹死後，啓便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖幹掉對方，但是在武力面前，啓一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啓順勢即位成爲部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啓在奪得勝利後舉行盟會，爭取部落聯盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統治地位(文獻記載中的夏啓有鈞臺之享)。但是，由於啓的領袖地位不是通過傳統習俗禪讓得來而是通過篡奪行爲得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏爲最，其公然表示不承認啓的領袖地位，從而引發了啓征討有扈氏的甘之戰。啓一方獲勝，至此，啓周圍的不安定因素被解決了，他的王位終於穩了，王權世襲制正式開始了。
夏啓的五個兒子介紹
根據相關資料記載夏朝姒啓有五個兒子，下面我來給大家說說這五個人：
姒太康是啓的長子，也是啓之後的君主。受他老爹晚年聲色犬馬的影響，在繼位之後，他貪圖享受恣意縱情疏忽國事，被后羿利用百姓心生罷黜了皇位，篡奪了夏朝政權，歷稱太康失國。總之也是個坑爹的孩子，屬於父親沒教育好的典型。
姒元康是啓的次子，姒伯康是第三個兒子。由於太過久遠，而二人做過的事情影響甚小，因此歷史上關於元康、伯康的記載基本沒有。
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姒仲康(又作中康)是啓的第四個兒子，他是太康之後的夏朝君主，基本上屬於傀儡皇帝。他是在太康被罷黜王位後，被后羿擁立的，實權在後羿手中。因爲妄圖反抗后羿從后羿手中奪權，失敗後被后羿囚禁，抑鬱而亡，就是憋屈死的。這是個好孩子，可惜生不逢時。
姒武觀(也有說叫五觀)是啓最小的兒子。根據《逸周書·嘗麥》的記載：“其在啓之五子，忘伯禹之命，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國。皇天哀禹，賜以彭壽，卑正夏略。”他就是啓晚年武觀之亂的罪魁禍首，他的叛亂動搖了夏朝的根本。而關於他這個人，《墨子·非樂上》引《武觀》曰：“啓子淫溢康樂，野於飲食。將將，磬以方。湛濁於酒，渝食於野。萬舞翼翼，章聞於天，天用弗式。”，爭權奪勢爭勇鬥狠骨肉相殘，可見也不是什麼好貨色。
