春節前,人們一般在臘月二十五日前殺豬,二十六日爲封刀日,就不能再動刀了。
可明朝有位皇帝,卻不管你是春節,還是臘月二十五、二十六日。他不允許任何人在任何時候與豬有染,否則全家老小都要被髮配邊疆充軍。《武宗實錄》雲:“正德十四年(公元1520年)十二月乙卯,上至儀真。時上巡幸所至,禁民間畜豬,遠近屠殺殆盡;田家有產者,悉投諸水。是歲,儀真丁祀,有司以羊代之。”瞧瞧這朱厚照給鬧的,差點兒把豬兒“二師兄”給滅了族。那年清明祭祀時,居然找不到豬來獻祭了,只好用羊來代替。
朱厚照究竟與豬有什麼深仇大恨,以致要把豬趕盡殺絕,下此“禁豬令”呢?原來“豬”與明武宗朱厚照同姓,需要避諱;另外,朱厚照生於辛亥年,屬豬。“雙豬(朱)合璧”,因而下令禁止民間養豬。忌諱大過天,如果誰要還養豬的話,誰就是在養皇上,殺豬則更大不敬了。
不過,後來大臣們婉言勸諫時,幸而朱厚照還有點自知自明,知道自己也做得過分了一點,下令廢除了這道讓人哭笑不得的禁令。
其實,早在明代的“十三陵”選址時,皇帝們就發了豬一通脾氣了。跟豬過不去的,在明代還真不止明武宗朱厚照這一個皇帝。
“十三陵”自1407年開始選擇陵址,到1409年選定,歷時兩年,禮部曾收到許多陵址提案,均被永樂大帝明成祖朱棣否定。據說曾打算選在一個叫屠家營的地方,但皇帝姓朱,豬進了屠家,也意味着什麼不言自明,自然犯了忌諱,引得皇帝不高興。後來選定昌平縣的黃土山,朱棣親往視察,看見山前有座康家墳的村子,西邊有個橡子嶺山,東面的河套叫做幹水河,加上黃土山的風水,朱棣認爲豬到了這裏,有糠(康)、橡子吃。還有泔(幹)水渴,是朱家萬世發展的吉地,遂被認定爲陵址。於是當即下旨,定黃土山爲他“萬年吉壤”,恰好這一年是明成祖五十大壽之年,遂封其山爲“天壽山”。
