◎論民建寧迎神。先生曰：“孟子言：‘我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭’，今人心都喎邪了，所以如此。泉州一富室，舍財造廟，舉室乘舟往廟所致祭落成，中流舟溺，無一人免者。民心不得其正，眼前利害猶曉不得，況欲曉之以義理哉!”必大......

◎邵子之書康節學於李挺之，請曰：“願先生微開其端，毋竟其說。”又恐是李學於穆時說。此意極好。學者當然須是自理會出來，便好。方。“伊川之學，於大體上瑩徹，於小小節目上猶有疏處。康節能盡得事物之變，卻於大體上有未瑩處。......

◎冠昏喪△總論冠禮、昏禮，不知起於何時。如禮記疏說得恁地，不知如何未暇辨得。義剛。問：“冠、昏、喪、祭，何書可用?”曰：“只溫公書儀略可行，亦不備。”又曰：“只是儀禮。”問：“伊川亦有書?”曰：“只有些子。”節。欽夫嘗定......

◎程子之書一凡入近思錄者，皆依次第類爲此卷。近思錄首卷所論誠、中、仁三者，發明義理，固是有許多名，只是一理，但須隨事別之，如說誠，便只是實然底道理。譬如天地之於萬物，陰便實然是陰，陽便實然是陽，無一毫不真實處;中，只是喜怒......

◎學而篇中△曾子曰吾日三省吾身章周伯壽問：“‘爲人謀而不忠’三句，不知是此三事最緊要，或是偶於此照管不到?”曰：“豈不是緊要!若爲人謀而不忠，既受人之託，若不盡心與他理會，則不惟欺人，乃是自欺。且說道爲人謀而不忠後，這裏......

◎陽貨篇△陽貨欲見孔子章或問：“陽貨瞰亡以饋孔子，孔子瞰亡而往拜之。陽貨之瞰亡，此不足責。如孔子亦瞰亡而往，則不幾於不誠乎?”曰：“非不誠也，據道理合當如此。彼人瞰亡來，我亦瞰亡往;一往一來，禮甚相稱。但孔子不幸遇諸塗......

◎大戴禮大戴禮無頭，其篇目闕處，皆是元無，非小戴所去取。其間多雜僞，亦有最好處。然多誤，難讀。義剛。大戴禮冗雜，其好處已被小戴採摘來做禮記了，然尚有零碎好處在。廣。大戴禮賀孫錄雲：“或有注，或無注，皆不可曉。”本文多錯，注......

△第二章或問“君子之中庸也，君子而時中”。曰：“君子只是說個好人，時中只是說做得個恰好底事。”義剛。問“時中”。曰：“自古來聖賢講學，只是要尋討這個物事。”語訖，若有所思然。他日又問，先生曰：“從來也只有六七個聖人把......

◎公孫丑上之下△以力假仁章彝叟問：“‘行仁’與‘假仁’如何?”曰：“公且道如何是‘行仁、假’?”曰：“莫是誠與不誠?”曰：“這個自分曉，不須問得。如‘由仁義行，非行仁義’處卻好問。如行仁，便自仁中行出，皆仁之德。若假仁，......

◎告子上△性猶杞柳章問：“告子謂‘以人性爲仁義，猶以杞柳爲杯棬’，何也?”曰：“告子只是認氣爲性，見得性有不善，須拗他方善。此惟是程先生斷得定，所謂‘性即理也’。”至。孟子與告子論杞柳處，大概只是言杞柳杯棬不可比性與......

◎綱領上之下△卜筮易本爲卜筮而作。古人淳質，初無文義，故畫卦爻以“開物成務”。故曰：“夫易，何爲而作也?夫易，開物成務，冒天下之道如斯而已。”此易之大意如此。謨。古人淳質，遇事無許多商量，既欲如此，又欲如彼，無所適從。故......

△幹上問：“‘幹坤’，古無此二字。作易者特立此以明道，如何?”曰：“作易時未有文字。是有此理，伏羲始發出。”可學。以下總論幹坤。幹坤只是卦名。幹只是個健，坤只是個順。純是陽，所以健;純是陰，所以順。至健者惟天，至順者惟地......

司馬遷才高，識亦高，但粗率。閎祖。以下歷代史。太史公書疏爽，班固書密塞。振。司馬子長動以孔子爲證，不知是見得，亦且是如此說。所以伯恭每發明得非細，只恐子長不敢承領耳。史記亦疑當時不曾得刪改脫□。高祖紀記迎太公處，稱......

◎天地下天文有半邊在上面，須有半邊在下面。僩如何見得天有三百六十度?甚麼人去量來?只是天行得過處爲度。天之過處，便是日之退處。日月會爲辰。節有一常見不隱者爲天之蓋，有一常隱不見者爲天之底。節叔器問：“天有幾道?......

◎自論爲學工夫某自□讀四書，甚辛苦。諸公今讀時，又較易做工夫了。敬仲。以下讀書。後生家好着些工夫，子細看文字。某向來看大學，猶病於未子細，如今愈看，方見得精切。因說：“前輩諸先生長者說話，於大體處固無可議;若看其他細......

◎盡心下△盡信書章孟子說“盡信書不如無書”者，只緣當時恁地戰鬥殘戮，恐當時人以此爲口實，故說此。然“血流漂杵”，看上文自說“前徒倒戈，攻其後以北”，不是武王殺他，乃紂之人自蹂踐相殺。荀子云：“所以殺之者，非周人也，商人也......

△噬嗑彖辭中“剛柔分”以下，都掉了“頤中有物”，只說“利用獄”。爻亦各自取義，不說噬頤中之物。淵。張元德問：“易中言‘剛柔分’兩處。一是噬嗑，一是節。此頗難解。”曰：“據某所見，只是一卦三陰三陽謂之‘剛柔分’。”洽......

◎張子之書一凡入近思者爲此卷。張橫渠語錄用關陝方言，甚者皆不可曉。近思錄所載，皆易曉者。揚。問“氣坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息”。曰：“此張子所謂‘虛空即氣’也。蓋天在四畔，地居其中，減得一尺地，遂有一尺氣，但人不見耳......

◎先進篇上△先進於禮樂章立之問：“先進、後進，於禮樂文質何以不同?”曰：“禮，只是一個禮，用得自不同。如升降揖遜，古人只是誠實依許多威儀行將去，後人便自做得一般樣忒好看了。古人只是正容謹節，後人便近於巧言、令色。樂，亦......

◎綱領中庸一書，枝枝相對，葉葉相當，不知怎生做得一個文字齊整!方子。中庸，初學者未當理會。升卿。中庸之書難看。中間說鬼說神，都無理會。學者須是見得個道理了，方可看此書，將來印證。賜。夔孫錄雲“中庸之書，如個卦影相似，中......