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國學經典賞析:《朱子語類》卷一百三十七·戰國漢唐諸子原文
△戰國漢唐諸子家語雖記得不純,卻是當時書。孔叢子是後來白撰出。道夫。家語只是王肅編古錄雜記。其書雖多疵,然非肅所作。孔叢子乃其所注之人僞作。讀其首幾章,皆法左傳句,已疑之。及讀其後序,乃謂渠好左傳,便可見。孔叢子......
2022-02-28
國學經典賞析:《朱子語類》卷五十四·孟子四原文
◎公孫丑下△天時不如地利章“孤虛”,以方位言,如俗言向某方利,某方不利之類。“王相”,指日時。集說。僩。△孟子將朝王章問:“‘孟子將朝王’,齊王託疾召孟子,孟子亦辭以疾,莫是以齊王不合託疾否?”曰:“未論齊王託疾。看孟......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》卷二·理氣下原文
◎天地下天文有半邊在上面,須有半邊在下面。僩如何見得天有三百六十度?甚麼人去量來?只是天行得過處爲度。天之過處,便是日之退處。日月會爲辰。節有一常見不隱者爲天之蓋,有一常隱不見者爲天之底。節叔器問:“天有幾道?......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百九·朱子六原文
◎論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衛、征伐、師旅、田獵,皆只是一項事,皆一理也。召穆公始諫厲王不聽,而退居於郊。及厲王出奔,國人慾殺其子,召公匿之。國人圍召公之第,召公乃以己子代厲王之子,而宣王以立......
2022-02-25
子部名作《朱子語類》卷一百三十八·雜類的原文是什麼?
“禹入聖域而不優”,優,裕也。言入聖域恰好,更不優裕。優裕,謂有餘剩。漢儒見得此意思好。賀孫。爾雅是取傳注以作,後人卻以爾雅證傳注。文蔚。爾雅非是,只是據諸處訓釋所作。趙岐說孟子爾雅皆置博士,在漢書亦無可考。泳。陳......
2022-02-28
子部名作《朱子語類》卷四十五·論語二十七的原文是什麼?
◎衛靈公篇△衛靈公問陳章問:“‘明日遂行。在陳絕糧。’想見孔子都不計較,所以絕糧。”曰:“若計較,則不成行矣。”燾。周問:“‘固窮’有二義,不知孰長?”曰:“固守其窮,古人多如此說。但以上文觀之,則恐聖人一時答問之辭,未......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》 卷九十八·張子之書一原文
◎張子之書一凡入近思者爲此卷。張橫渠語錄用關陝方言,甚者皆不可曉。近思錄所載,皆易曉者。揚。問“氣坱然太虛,升降飛揚,未嘗止息”。曰:“此張子所謂‘虛空即氣’也。蓋天在四畔,地居其中,減得一尺地,遂有一尺氣,但人不見耳......
2022-02-25
國學經典賞析:《朱子語類》卷十四·大學一原文
◎綱領學問須以大學爲先,次論語,次孟子,次中庸。中庸工夫密,規模大。德明讀書,且從易曉易解處去讀。如大學中庸語孟四書,道理粲然。人只是不去看。若理會得此四書,何書不可讀!何理不可究!何事不可處!蓋卿某要人先讀大學,以定......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷七十七·易十三的原文是什麼?
△說卦“贊於神明”,猶言“治於人”相似,謂爲人所治也。“贊於神明”,神明所贊也。聖人用“於”字,恁地用。不然,只當說“幽贊神明”。此卻是說見助於神明。淵。“贊”,只是“贊化育”之“贊”,不解便說那贊命於神明。這隻就......
2022-02-25
國學經典賞析:《朱子語類》卷一百一十六·訓門人四
問:“平時處事,當未接時,見得道理甚分明;及做着,又便錯了。不知如何恁地?”曰:“這是難事。但須是知得病痛處,便去着力。若是易爲,則天下有無數聖賢了!”以下訓義剛。問:“打坐也是工夫否?”曰:“也有不要打坐底,如果若之屬,他最......
2022-02-26
國學經典賞析:《朱子語類》卷二十·論語二原文
◎學而篇上△學而時習之章今讀論語,且熟讀學而一篇,若明得一篇,其餘自然易曉。壽昌學而篇皆是先言自修,而後親師友。“有朋自遠方來”,在“時習”之後;“而親仁”,在“入則孝,出則弟”之後;“就有道而正焉”,在“食無求飽,居無......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷十三·學七的原文是什麼?
◎力行學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。祖道以下踐行。善在那裏,自家卻去行他。行之久,則與自家爲一;爲一,則得之在我。未能行,善自善,我自我。節人言匹夫無可行,便是亂說。凡日用之間,動止語默,皆是行處。且須於......
2022-06-02
子部名作《朱子語類》卷五十五·孟子五的原文是什麼?
◎滕文公上△滕文公爲世子章“孟子道性善,言必稱堯舜”,須看因何理會個性善作甚底?賜。性善,故人皆可爲堯舜。“必稱堯舜”者,所以驗性善之實。德明。孔子罕言性。孟子見滕文公便道性善,必稱堯舜,恰似孟子告人躐等相似。然......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》卷四十四·論語二十六原文
◎憲問篇△憲問恥章問:“集註雲:‘憲之狷介,其於“邦無道谷”之可恥,固知之;至於“邦有道谷”之可恥,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之時,不能有爲,只小廉曲謹,濟得甚事。且如舊日秦丞相當國,有人壁立萬仞,和宮觀也不請,此莫是世......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》卷七·學二原文
◎總論爲學之方這道體,饒本作“理”。浩浩無窮。道體用雖極精微,聖賢之言則甚明白。若海聖人之道,如飢食渴飲。人傑聖人之道,有高遠處,有平實處。道夫夫道若大路然,豈難知哉!人病不由耳。道夫道未嘗息,而人自息之。非道亡也,......
2022-06-02
《朱子語類》卷九十三·孔孟周程張子的原文是什麼?
◎孔孟周程張子看聖賢代作,未有孔子,便無論語之書;未有孟子,便無孟子之書;未有堯舜,便無典謨;未有商周,便無風雅頌。賀孫。此道更前後聖賢,其說始備。自堯舜以下,若不生個孔子,後人去何處討分曉?孔子後若無個孟子,也未有分曉。......
2022-02-25
國學經典賞析:《朱子語類》卷四·性理一原文
◎人物之性氣質之性這幾個字,自古聖賢上下數千年,呼喚得都一般。畢竟是聖學傳授不斷,故能如此。至春秋時,此個道理其傳猶未泯。如劉定公論人受天地之中以生,鄭子產論伯有爲厲事,其窮理煞精。廣天之生物也,一物與一無妄。大雅......
2022-06-02
經典賞析:《朱子語類》卷一百二十四·陸氏原文
性質。陸子美。精神。子靜。若海。問陸梭山同異辨。曰:“若本有,卻如何掃蕩得?若本無,卻如何建立得?他以佛氏亦曉得理。如既曉得理後,卻將一個空底物事來口頭說時,佛不到今日了。他自見得一個道理,只是空。”又曰:“佛也只是......
2022-02-26
國學經典賞析:《朱子語類》卷二十八·論語十原文
◎公冶長上△子謂公冶長章問“子謂公冶長”章。曰:“子謂‘可妻’,必有以取之矣。‘雖在縲紲之中’,特因而舉之,非謂以非罪而陷縲紲爲可妻也。”南升南容爲人,觀其三復白圭,便是能謹其言行者。“邦有道”,是君子道長之時,南容......
2022-06-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷十八·大學五或問下原文
◎傳五章△獨其所謂格物致知者一段先生爲道夫讀格物說,舉遺書“或問學何爲而可以有覺”一段,曰:“‘能致其知,則思自然明,至於久而後有覺’,是積累之多,自有個覺悟時節。‘勉強學問’,所以致其知也。‘聞見博而智益明’,則其效......
2022-06-02
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