劉邦，即漢高祖，字季，沛縣豐邑中陽里人，中國歷史上傑出的政治家、戰略家，漢朝開國皇帝，對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
人是複雜的，每個人都有不同的面。
劉邦未發跡時，在父兄處是不事生產的不肖子，在武負、王媼處是好色貪杯的浪蕩子，在蕭何嘴中是“多大言少成事”的吹牛者，在夏侯嬰樊噲心中是講義氣能擔事的好大哥。
但劉邦起兵之後，在秦末各路將領心中，在天下士人百姓心裏，他卻是一個厚道長者。用現代話說，“長者”纔是劉邦出道後的“人設”。
當項梁兵敗身死、秦軍圍攻邯鄲時，楚懷王遷都彭城，吞併了項梁、呂臣的軍隊，然後令宋義、項羽帥軍救趙，又令劉邦西進入關。
在當時，秦軍勢大，楚懷王雖然拿出了“先入定關中者王之”的賞格，諸將仍然都不願意西進。只有項羽爲了給項梁報仇，一心想要破秦入關。
按正常思路，既然懷王諸將認爲西進是苦活累活甚至有去無回的不歸路，有不怕死的二愣子想去豈不是正好?
但出人意料的是，大家堅持認爲項羽不能去，只有劉邦可以。理由是陳勝、項梁都已經失敗(潛臺詞是秦軍不可戰勝)，不如派一個“長者”去告喻秦人，才能成功。項羽過於殘暴，而劉邦就是這樣的“長者”。
這個看似冠冕堂皇的理由其實是立不住腳的。就算“秦父兄苦其主久矣”，但是關中作爲大秦的基本盤，外來的軍隊如果沒有能夠取得軍事上的決定性勝利，就算來一萬個“長者”，滿大街的告喻都沒用。
真實的原因應該是：項羽鋒芒畢露，懷王和諸將都不願成全他的復仇之心，更不想讓他獨領軍隊，於是讓項羽作爲次將跟隨宋義救趙;劉邦，在大家眼裏就是個可以欺負的厚道人，也就是所謂“長者”，於是大家就把西進這個苦差事扔給他了，本來也沒指望他能成功。
劉邦當然不是什麼老實人，但或許是隱忍，或許是敏銳，他真的老老實實地帶領他的部下，一路向西打去了。總之，這次起初不被看好的西進打響了漢家四百年天下的前奏。
趙數請救，懷王乃以宋義爲上將軍，項羽爲次將，范增爲末將，北救趙。令沛公西略地入關。與諸將約，先入定關中者王之。當是時，秦兵彊，常乘勝逐北，諸將莫利先入關。獨項羽怨秦破項梁軍，奮，原與沛公西入關。懷王諸老將皆曰：「項羽爲人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅。且楚數進取，前陳王、項梁皆敗。不如更遣長者扶義而西，告諭秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下。今項羽僄悍，今不可遣。獨沛公素寬大長者，可遣。」
——《史記·高祖本紀》
劉邦軍過高陽，高陽城裏監門酈食其覺得經過這裏的將領很多，唯有劉邦是個“長者”，於是請求拜見。
然後酈食其就被接見了，在他心目中的“長者”讓兩個女人幫自己洗腳的時候。酈食其說：“足下要誅滅無道之秦，不能端坐不動地接見長者。”——“長者”此時已變成他對劉邦的自稱了。於是劉邦趕緊起身道歉，請酈食其上座。
《史記》這段記載很有意思，一方面通過酈食其的視角，寫出了劉邦公衆形象與個人作風之區別，另一方面又寫出了劉邦私底下待人謙遜寬容的一面——這可以算作“人設”與個人性情重合之處。
酈食其監門，曰：「諸將過此者多，吾視沛公大人長者。」乃求見說沛公。沛公方踞牀，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：「足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。」於是沛公起，攝衣謝之，延上坐。
——《史記·高祖本紀》
對於“長者”這個人設，劉邦還是很注意維護的。當他打進咸陽城時，手下勸他殺秦王，他認爲懷王之所以派自己西進，就是因爲自己是寬容長者，況且別人都投降了，再殺他不吉利。
諸將或言誅秦王。沛公曰：「始懷王遣我，固以能寬容;且人已服降，又殺之，不祥。」乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。
——《史記·高祖本紀》
劉邦的確是一個私德有虧之人，但對於一個志在爭霸天下的人來說，“人設”是比私德更重要的因素。畢竟，前者面對的是天下萬民，而後者只涉及到身邊人。
應該說劉邦對自己“長者人設”的營造和維護都是相當成功的，並且他性格中也的確有寬厚豁達的一面。
至於《史記》中劉邦的種種“黑料”，固然能體現他私德有虧，但是不讓個人道德上的瑕疵對自己的事業造成損失，本身就是一種了不起的能力——至少說明其人明輕重、知緩急、能團結身邊的人。
與之相反的例子是呂布，拜義父把名聲給拜臭了，搞屬下老婆搞到衆叛親離，這纔是私德敗壞葬送身家性命的典型。
