徽派建築與徽商之間是什麼關係?徽商是什麼時候崛起的?其實徽派建築之所以這麼有名，主要是因爲大多數徽商在衣錦還鄉之後，以奢華精緻的豪宅園林體現身份。或者整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊築立褒獎徽州女人守夫的風骨。
“徽商”崛起於宋，鼎盛於明清。古代的商人是被社會視爲下三流的。即使在明清時代，一般縉紳士大夫也素來有工商爲末業的傳統思想。當時除了顧亭林注重振興工商業外，還有黃宗羲認爲“工商皆本”。
徽派民居中隨處可見徽商精神的影子。高築牆、高開窗以及高挑屋檐，不僅形似“商”字，也反映了徽商即講究氣派但又不露財的謹慎態度。徽商在爲人處事上也很有一套。
在狹窄的小弄裏你發現有的人家的門會自然往房子裏縮進三分，寓意凡是忍讓三分，但也不能太過。
東園的門罩上方有一個扇形的石窗，其寓意取“善”字諧音，即擡頭見善也，爲主人胡星閣所設計，意在教育子孫後代要樂善好施、積德行善。這種仁義經商的思想在那些民居的楹聯中也經常流露。就如上文提及的兩扇“商”字門柱上的兩幅楹聯，堪稱宣揚經商之道的精華。其一爲：“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”。
由於文風頗盛，當地居民"處之以學，行之以商。明中葉以後，隨着徽商的崛起和社會經濟的發展，徽商財力雄厚。“盛館舍以廣招賓客，擴祠宇以敬宗睦族，築牌坊以傳世顯榮”。
於是乎給後世留下了大量優秀作品，其工藝特徵和造型風格主要體現在“徽派三絕”——牌坊、祠宇、民居等建築實體中。它是中國古代社會後期成熟的一大建築流派。徽派園林和宅居建築亦同步發展起來並跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮紮根落戶。作爲設計和實施者，江南民間的“徽州幫”匠師對這一流派的形成起了重要作用。
明清時代，徽商稱雄商界長達二、三百年。明《五俎》雲：“商賈之稱雄者，江南首推徽州，江北則推山右(山西)。”
明代中葉以後隨着徽州邦的崛起，一批擁有資本十萬、百萬的富商大賈不斷涌現，清代壟斷鹽經營的徽商竟富得可以先後接待清帝康熙、乾隆南巡。
再加上徽商賈而好儒，廣交官府、文士，的本人就有較好的文化素養，徽商是官、賈、儒三位一體。因而出了大批官僚，有的成爲朝中顯貴，他們爲榮宗光祖，炫耀鄉里，除購置土地外，大部份用於奢侈性消費，大興土木，建築豪華的住宅、園林、書院、祠社、學校等。這些古建築，風格獨特，佈局合理，裝飾精緻，變化自然,具有鄉土氣息。
加之徽州盛產木材，民間向有雕刻、繪畫傳統，磚、木、石雕別具一格，因而形成頗具地方特色的建築，被譽爲：“中國建築藝術的一大派系——徽派建築。”
