獨樹一幟的徽派建築作爲徽文化的重要載體，承載了古徽州幾千年文明史。是古徽州社會歷史的政治、經濟、地理環境、自然條件、生產方式及生活習慣等在物質形態和精神理念上的反映。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
徽派建築是在特定的時空文化狀態下造就出來的物質實體，它表現出三大性徵：實用性、象徵性、環境性，並形成特有的徽派建築哲學理念：人與建築、建築與自然的和諧統一;人與人、人與自然最本質、最直接的聯繫空間。它集自然美、社會美、藝術美於一體，充分體現了人與人、人與社會、人與自然的和諧統一。
徽派建築有以下幾點具體表徵：
一、顯山露水。村鎮聚落、民居建築與自然山水打成一片，相生相安。
二、淡雅簡約。建築色彩——黑、白、灰，建築元素——點、線、面。建築空間——外實內虛。
三、親切宜人。建築空間以人爲本、尺度相宜、至理人性、表情豐富、文化溶入。
四、自由伸長。以天井空間爲擴散節點，有形無形地變幻着建築體型結構，適應並充分利用地形。
五、有機整體。與自然大地環境緊密結合，充滿一種秩序感、整體感、統一感。表現出合目的性的場所精神。
六、開放兼收。體現在對外來文化包容和兼收幷蓄，包括室外空間的開放性和室內空間的外向性。
這些理念體現在宏村牛形建築空間、西遞船形結構中及屏山村山、水交融中;體現在歙縣斗山街、唐模水口園林及街巷空間中;體現在休寧萬安、五城古鎮的環境情態中……不一而舉。這些正是我們徽派建築文化的氣韻，也是徽派建築的特質。
以上理念與特質並存於以下九大村落空間體系中：1、村落空間;2、村落形態;3、村落道路;4、村落水口;5、村落祠堂;6、村落社屋;7、村落水系;8、村落生態;9、村落遺存。
古徽州文風昌盛、教育發達，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。爲宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。
古牌坊結構嚴謹、佈局合理、規模宏大，每一塊樑枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式;有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的;有遍飾雕刻、工緻華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。
