徽州民居，是徽派三絕之一，指徽州地區的具有徽州傳統風格的民居，是中國傳統民居建築的一個重要流派，也稱徽派民居，是實用性與藝術性的完美統一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
徽古民居建築之所以享譽海內外，成爲徽派，一方面是他保留的完整性，風格的統一性，造型的多樣性，形式的藝術性;另一方面在於他有着十分豐富的歷史文化內涵。徽州人崇尚自然美，追求人與自然高度的和諧和統一。這就集中體現在徽州建築的風水美。
在古徽州，幾乎每個村落都有一定的風水依據。或依山勢，扼山麓、山塢、山隘之咽喉;或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要衝。有呈牛角型的;如婺源西坑;呈弓型者，如鶩源太白司;有呈帶狀的，如鶩源高砂;有呈之字型的，如鶩源梅林;有呈波浪型的，如黟縣西遞;有呈雲團聚型的，如歙縣潛口;有呈龍狀的，如歙縣江村;還有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧線型、直線型等。形態各異，氣象萬千。
在徽州古民居建築中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現的也十分明顯。 實用性與藝術性的完美統一，是徽州民居的又一典型特點。徽州古民居，大都依山傍水，山可以擋風，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建於水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農田，美化環境。徽居的古村落，街道較窄，白色山牆寬厚高大，灰色馬頭牆造型別致。
這種結構，節約土地，便於防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區別，房子的白牆灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀。徽居的天井，可通風透光，四水歸堂，又適應了肥水不流外人田的樸素心理。
舊時徽州城鄉住宅多爲磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞爲特徵。清代以後，多爲一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。
大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水梘流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意爲“財不外流”。各進之間有隔間牆，四周高築防火牆(馬頭牆)，遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之繫住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候溼潤，人們一般把樓上作爲日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設有“美人靠”。
徽州古民居村落選址、佈局和建築形態，都以周易風水理論爲指導，體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築羣與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範，深刻體現了人類利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“佈局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，爲國內古民居建築羣所罕見。
