下元節的時間在農曆十月十五，又稱“消災日”“下元水官節”，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
中國節日文化源遠流長，一脈相承，一年中每個節日被賦予了它一份彌足珍貴的歷史意義。就例如我國的春節，端午，重陽等，皆是極具有民族傳統代表性的節日，或許人們對上元節，中元節耳熟能詳，但對於下元卻較爲陌生。
這個節日可能大多數人都沒有聽過，但是在宋代，它也曾經輝煌繁盛過，它的地位甚至要等同於上元，中元等。在這一天，每家每戶對它的重視程度也是極高的，而且還要舉國放假三天。但是下元節爲何到了後來逐漸被人們遺忘，它的名聲也在“三元中”也逐漸較而次之。
一、道家三元
下元節，在每年農曆的十月十五，是中國民間的一個傳統節日，擁有源遠悠久的歷史。還有每年春節後的第一個月滿，也就是正月十五，因爲古人習慣將“夜”蘊意叫做“宵”，所以這一天原本的“上元節”也被稱作“元宵節”，除此之外，還有農曆七月十五的中元節。
其實，上元節，中元節，下元節這三個節日分別是“三官”的誕辰，那麼何爲“三官”?這其實是有關於道教文化的，天官、地官、水官統稱爲“三官”，而這三個節日也就分別是這三位的誕辰之日。
道家聖經《太上三官經》有云：世間的一切衆生由天官、地官、水官相輔相成的統轄人間，而天官對應堯，地官對應舜，水官則對應禹。按照此種說法，便一目瞭然，堯舜禹是傳頌千年的人物，更是三官代表，道家將他們神話構造以表崇敬，然後逐漸發展收到重視。
二、上元節
正月十五即爲上元節，上元佳節又稱元宵節，它的發展經過了較長的歷程，但這對於我們來說是一個傳承最深的節日，自古以來元宵節都是在萬家燈火的張燈結綵中度過，是以喜慶團結的方式結尾。
除去道教“三元”說的起源，元宵節還源自古人的燃燈祈福，在上元節前一夜點燈稱之爲“試燈”，到達正月十五後的點燈才稱之爲“正燈”，無論在民間或是居廟堂高位，在這天均祈福祭神，以求得保佑。
上元節的由來還有種說法，漢朝初年，呂后在漢惠帝死後把持朝權，霍亂一時，待到呂后死後，她的隨者打算藉此機會奪得劉氏的天下。上將軍呂祿集結衆從者反叛，被齊王劉襄等老臣設計在元宵節平反，史稱“諸呂之亂”，於是元宵節在這天舉國同慶“鬧元宵”。
再者就是佛教傳說的神話，在《僧史略》中給我們說明了，佛祖釋迦牟尼神變，在這一天需要舉行重大的法會儀式，需要燃燈點燭，漢明帝推崇佛法，於是令人在這一天點燈弘法。其實由此可以看出，元宵節的推崇少不了道教與佛教並行的推動，也少不了統治者的推崇。
三、中元節
中元節在七月十五，也就是七月半，在上古時期的農忙耕種中，由於人們的莊稼收成都要依賴於天氣，於是對自然持有很大程度的敬畏之心。中元節的祈福其實就是在祈禱一年之中的豐收，並且虔誠祭祖，將期望寄託於神靈，尋求無上的神靈庇佑。
人們在七月半這天先將可口的水果佳餚獻給神明，然後再自己品嚐，意味着神賜佳餚，來年風調雨順，農食豐收。到了唐代，統治者極爲推崇道教學說，就將道教中的中元節設置在了農曆的七月十五，與之相重疊，而佛教則稱之爲“盂蘭盆節”。
其實在這天也被稱之爲“鬼節”，但是因爲祭拜的是先祖，所以平時並不這麼說，之所以這麼叫，是因爲在中元的地官主管赦免。在中元時間，地府門會敞開，衆魂會出遊。所以，無論是道教還是佛家，都會在這一天祭奠。由於這一天佛道兩家的重合，後來漸漸也不做區分。
中元節的存在是最可以證明佛家、道家融合的重要節日，是在唐後被定爲中元節。原本這天的存在更早的存在於佛家的盂蘭盆節，本由是超度亡魂，達到救贖的目的，而道教一直是強調“孝道”的，兩者存在本質的區別，在發展的過程中逐漸融合。
四、下元節
下元節的時候正值農忙秋收，大家總是以糯米粉做成食作的小團，在裏面包裹上素菜，然後作素齋以食。信道教徒需要在家門口掛上豎起黃旗的杆，並且在晚上的掌上天燈。但是到了民國之後，一些習俗習慣逐漸被廢除遺忘，直至今日。
其實在下元節，有衆多的食宿講究，爲的是祈福，是一種崇高的信仰。古人的思維是希望靈魂都能夠達到永存，可以達到不滅。下元節一個道教的節日，由道教繁衍而來，因爲其代表是大禹，所以我們也可想而知爲水官解厄。
下元節在表達祭祀的同時還對大禹進行了紀念，人們也可以去道觀受道長的指點迷津，瞭解道教文化。解厄意味的就是解決生命歷程衆多的疑難困惑，化解災厄，這雖然是一種祭拜和祈求，但也是一種美好情感的寄託，也表達了對大禹虔誠的參拜。
古代，農業生產是一個國家的重中之重，因爲各朝各代水患總是連綿不斷，沒有徹底解決的方案，而且這不僅危險到的糧產問題，更是威脅到了民衆的生命安全，所以爲了來年的風調雨順，對水官的祭拜顯得極爲重要。
五、總結
雖然下元節在現在不被衆人熟知，但是卻在宋代一直是被高度重視的，在同時期內是與上元節，中元節佔有同等地位。下元節來臨時，皇帝以及各類官員都要被嚴格要求祈福祈禱，放假三天，居家食素祭祀祖先進行持齋。
上元節和中元節之所以能夠被每一個人熟知，是因爲融合了民間的傳統慶祝日期，以及道家、佛家的寓意闡釋，上元更是與春節相互呼應，有團圓之意，讓人喜而接納，中元則是以孝道構建，這本就是我們傳統文化引以爲傲，不可分割的一部分。
而下元節之所以被人們慢慢遺忘，是因爲構成形式比較單一化，中元節只是道教層次的節日。在越來越發展前進的社會中，因爲道教的深遠影響漸漸的淡化出世俗中，道家的傳統文化也淡化出大衆的視線，所以導致下元節被大家慢慢忽視。
