五代有一位官場奇人馮道，堪稱五代十國這段歷史的活字典，接下來小編講講他的一些故事。
他早年跟過燕王劉守光，後來歷仕後唐、後晉、後漢、後周四個朝代，當的都是宰相一類的高官。期間還向遼太宗稱過臣，前前後後服侍過十位皇帝，是名副其實的政壇不老翁。馮道死後，後世有些史學家出於忠君觀念，對他評價極低，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其“奸臣之尤”。但筆者覺得評價一個人要多視角地看，不能太武斷片面，要通過探究此人在歷史上的真實言行，結合所處年代的客觀實際，得出一個相對公正的結論。
五代時期“官場不倒翁”馮道
君非賢明之君，幹嘛要忠?馮道骨子裏壓根沒有從一而終的思想。五代十國是一個比較特殊的時期，從907年朱溫篡唐建立後梁，到960年趙匡胤取代後周建立北宋，只有短短50多年的時間，在這50多年裏，五個朝代、十多位皇帝走馬燈似地輪換，基本都是武人奪權上位，粗獷少學，暴虐成性，昏君暴君居多，像後周皇帝郭威、柴榮那樣的明君少之又少。在這樣一個亂世之秋、在這樣一個虎狼之世，馮道要忠於哪位明君?
馮道有幾句詩頗能表達他的心境，“但知行好事，莫要問前程”，意思是人只要一心向善做好事就行了，(亂世之中)不用管將來怎麼樣;“但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身”，意思是一個人只要光明磊落，站得正，行得端，那麼就是在一羣野獸當中，也可以屹然而立。馮道站立在虎狼叢中，確實有一種下地獄的精神，在五代這一亂世之秋，他盡其所能，對於保存中華文化、保留國家的元氣，做出了很大的貢獻，也爲此背上了千秋的罪名。蘇東坡讚揚馮道“菩薩，再來人也”，王安石稱馮道是“佛位中人”，意思是活佛，評價相當高。
馮道骨子裏是個本分人，既不貪財也不戀色。馮道是今天的河北滄州人，出身於一個耕讀之家，年輕時品行敦厚，勤奮好學，善寫文章，是一個鄰里稱讚的好後生。長大從政後，除了久歷官場浸染出來的油滑玲瓏和虛與委蛇，有些質樸的東西一直沒有變。後梁朱溫與晉王李克用爭霸時，馮道也隨軍出征，住在茅草屋中，連牀蓆都沒有，就睡在一捆餵馬用的乾草上。他用自己的俸祿置辦飲食，與僕役們同鍋吃飯。有的將領將搶到的女人送給他，他推辭不掉，就將人安頓好，然後設法尋訪到她們的家人，再送回去。
有一年，馮道的父親病逝，他徒步回鄉奔喪，對家鄉父老送的禮品全部婉言謝絕。當時正趕上鬧饑荒，他拿出家裏的財物賑濟鄉民，夜裏還偷偷幫助別人家耕種，幹好事也不想讓人知道。他大力舉薦寒門子弟，時時勸諫皇帝要愛惜百姓。有一次，後唐明宗李嗣源得到一個玉杯，上寫“傳國寶萬歲杯”，他拿給馮道看，馮道趁機進諫道：“這是前朝的有形之寶，王者有無形之寶。仁義便是帝王之寶。”
後唐明宗李嗣源
馮道肚大如海，不務虛名，是一個務實爲善的人。後唐時期，工部侍郎任贊嘲諷馮道沒學問，只能讀《兔園冊》之類的膚淺之作。馮道得知後也不動怒，只是把任贊叫來教導說：“《兔園冊》是由著名儒者編寫的，內容豐富，並非淺薄之作。現在的讀書人，只看一些適應科考的華麗詞句，用來博取功名利祿，那纔是真正的淺薄!”任贊聽後非常慚愧。
唐末帝年間，馮道到同州爲官，他的副手胡饒因爲一些小過節，經常喝醉後辱罵馮道，馮道每次都會將胡饒領入府中，好酒好菜好招待，別人不解，馮道不以爲意地說：“胡饒爲人不善，以後自有報應，我有什麼可怒的。”
後晉時期，有人牽了頭驢到市場上，驢臉掛着一個牌子，上寫“馮道”二字。有親信稟報給馮道，他也毫不動怒，淡然地說：“天下同名同姓的人很多，這可能是驢走失了，有人在找尋失主，有什麼好奇怪的?”馮道真不愧“長樂老”這一自號，樂呵呵地不存一絲不快與煩惱 。
馮道還有一個善意育人的故事。他當宰相時，有一位比較浮躁輕狂的青年才子來拜會他，看到馮道腳上穿的鞋子同自己剛買的一樣，就問：“老師，你這雙鞋多少錢買的?”馮道不緊不慢地說：“五百。”這位才子立馬高喊：“糟糕，我上當了!我的買成一千啦。現在商人好沒信用，好可惡!”馮道把腿一換，另一隻腿擡起來，慢悠悠地說：“這一隻也五百。”這位才子被弄得很不好意思，馮道趁機語重心長地說：“天下事，不要那麼急，問話要問清楚，做事也要做明白。”
馮道是一個深諳人心、八面玲瓏的人，堪稱官場老油條。馮道在五代官場混了幾十年，每逢遇到朝代更迭、君主易位，他總能審時度勢，當機立斷，成爲擁立新君的有功之臣。馮道在後晉爲官的時候，晉高祖石敬瑭想派人出使契丹，大臣們都不敢去，馮道便自薦前往。他也不回家，當晚就住在了驛館中，準備出使事宜，只讓人代他回家向妻子道別。
馮道到了契丹後，遼國皇帝耶律德光對他很優待，他也很會拍馬屁，弄得耶律德光很高興，就想把他留在契丹。馮道說：“晉朝與契丹是父子之國。我在兩國都是臣子，在哪都一樣。”
馮道在契丹呆了整整兩年，期間他買了很多薪炭，對外說要爲冬天取暖做準備，好像是要永遠留在契丹。耶律德光批准他回國後，他上表三次，表示願意留下，被拒絕後又磨蹭了一個月，才啓程南下，而且經過每個驛站都要停留，用了兩個月才走出契丹國境。他的隨從都覺得能從契丹生還，應該趕快跑，哪能這麼磨磨唧唧的!其實，這正是馮道的過人之處，他深諳遼人之心，你表現得越對契丹有感情，捨不得走，遼人才越有可能放你回去，否則你跑得再快，遼人隨時都可以把你抓回去!
靠着深諳人心、靠着八面玲瓏，馮道在五代官場混的風生水起。可以肯定，馮道的名聲在當時肯定挺好，否則不會有那麼多新朝皇帝會用他這麼個舊臣。後世有史家罵他也很正常，評判標準不一樣。筆者認爲，關鍵要看馮道厚着臉皮當官爲了啥?是爲名、爲財、爲色嗎?好像都不是。把他看成一個處事圓滑、八面玲瓏但又潔身自好、務實善良、關愛百姓的人，好像比較合適。
