曾國藩晚清重臣，是個極爲讓清廷倚重的人。他曾平定太平天國有過，被破例封侯。曾國藩兩百多年來評價者褒貶不一，但不管怎樣，他的某些品質和精神卻是我們值得學習的，看了下面的記錄，你就知道這個人是多麼的厲害，多麼的可怕。
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年輕時進京考取舉人失敗，決定繞道諸地回湖南，縱然此時並不知道自己以後會接觸太平天國運動，但胸有大志，自覺非凡人，遊覽中記下了各地習俗地貌，這爲後來滅太平天國運動奠定了基礎。途中盤纏散盡，無奈之下去父親故交朋友處借錢，當時江蘇睢寧知縣易作梅慧眼識英雄，立即借了白銀100兩，這可是他三年爲官的積蓄，爲何平生素未謀面，只一眼就斷定曾國藩以後定非池中之物，這就不得不說曾國藩的一個品質了，當時天在下雨，曾國藩冒雨進了易家客廳，易作梅遠出未歸，曾國藩坐等兩小時，易作梅回家一看，直呼此人日後不簡單，原來曾國藩的定力極強，坐在椅子上兩小時，地上只有兩個腳的水印痕跡，這期間，他正襟危坐不曾動過腳，縱然史書記載有所誇張，但也不是一般人能堅持的。
年少時受人啓發，立志不做聖賢便爲禽獸，便定下目標寫日記，從此再無間斷，臨死前一天仍然寫日記，日記不是走過場，而是反省自己的所作所爲，寫的極爲認真，並且那時候寫字都是毛筆正楷，一篇日記隨着年齡的增長日漸不易。一生無一日不讀書，晚年讀瞎一隻眼，仍不間斷，一生講究修身養性。1872年的春天，午後散步家園，腳麻，其子扶其回房，此時仍然正襟危坐三小時便逝去，常人能有此毅力？臨死之際仍不忘修身養性。
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在中華文明面臨滅頂之災之際，中國傳統倫理道德顛覆之際，他以侍郎身份登高而呼“爲我孟子孔子之痛哭於九泉”建立湘軍，滅掉傳統文化的惡魔太平天國運動，此戰曾國藩重在運作，其謀略之才能堪稱一流，太平天國運動可惡之處，在於顛覆倫理，曾國藩每到一地剿滅太平土匪，當地百姓舉行大宴款待謝恩，如今安徽等地還有這個習俗。湘軍的崛起，遠遠超出了曾國藩的本意，以至於客觀上促進了清朝的滅亡，雖然初衷是爲了維護清政府，但終究導致了清政府的滅亡，他的崛起，給了漢人信心，加速了清政府的滅亡。湘軍在中國軍事方面開創了劃時代意義，正是因爲湘軍的崛起，導致了地域性軍隊的聽命於一人，纔有了後來的軍閥割據。
曾國藩作爲被稱讚佩服最多的人，一生清貧，爲人處事從不高調，其毅力其氣節其軍事能力受到毛澤東，蔣介石，薛嶽，陳誠，梁啓超等諸多名人效仿，毛說：“愚於近人，獨服曾文正”後來的三大紀律八項注意就是改編於曾國藩當時的軍歌，很多戰術都是學習曾國藩的，蔣介石更爲過，牀頭兩本書之一便是《曾文正家訓》，他把曾國藩的軍事思想用於帶兵打戰，也列在黃埔軍校教科書裏，梁啓超更是大呼“五千年纔出一個的奇人”一代書生造詣如此，卻是古今少之又少。
興辦洋務，立於自強，容閎被稱爲“中國留學生之父”，可要不是曾國藩支持，哪有他的輕易成就，一生的時間裏幕僚中培育了衆多科學家，數學家。《曾國藩家書》影響深遠，至今仍爲各圖書館最火之一。曾國藩的後代中，沒有當官的，全部清一色大學者或者藝術家。其後代人才之多打破了“家事興旺不過三代”的魔咒。
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四次拒絕稱帝，當時條件成熟，湘軍是清政府唯一有戰鬥力的軍隊，而他們只聽曾國藩一人命令，苦於曾國藩以儒家修身養性齊家治國平天下爲信仰，丟下一句“倚天照海花無數，流水高山心自知”拒絕稱帝。因此曾國藩被日本和西方學者稱爲東方的華盛頓。
爲人處事低調，不貪功，不好色，清貧一生，當時流傳一句話“李鴻章精不能欺，左宗棠威不能欺，曾國藩誠不忍欺”曾國藩死後，李鴻章一生以老師相稱，每每提起，竟然淚流不已，左宗棠與曾國藩素有國事上的矛盾，但曾國藩死後，左宗棠落淚大嘆，出資幫助其子渡過難關，人人都知道左宗棠極其自傲，平時看不起任何人，但只有曾國藩讓他打心底裏佩服。
曾的事蹟太多，舉例難以說完，他的偉大，在於以一人之力，挽救了中國文化，使得儒家文化得以流傳，文明得以續接。一生縱然被人傳誦，被人唾罵，但其氣節其毅力無人不稱頌，確如梁啓超所言，五千年纔出一個。
世界的高速發展，到頭來必須返璞歸真，這就物極必反，高度發展的科技如果配不上高素質高教育，必須會自取滅亡，不管曾國藩被後世有些人如何詬病，但他爲文化所做的貢獻，客觀上直觀上都是有功的，亂世必用重典，這也是沒有錯的，希望我們客觀地看待。
