孔昭綬是我國近代著名的政治家、教育家和詩人、新聞出版人，同時也是孔子的第七十一世孫。孔昭綬在1913年擔任湖南第一師範校長，之後因爲發表反對袁世凱的文章逃至日本。1914年在日本法政大學留學，並且獲得法學碩士學位。1916年孔昭綬回國復任校長，積極對學生進行愛國教育。1918年再次被迫辭職。之後孔昭綬先後擔任了湖南省議會副議長、中華民國第二集團軍總司令部少將參議等職務，1929年在南京病逝。以下是孔昭綬簡介：
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1876年孔昭綬出生湖南省長沙府，1909年孔昭綬升入湖南省優級學堂，以最優等畢業，之後轉入歷史地理本科。1911年孔昭綬選科畢業，前往日本政法大學留學。1913年孔昭綬從日本政法大學畢業，獲得了學士學位。1913年到1914年1月孔昭綬在湖南省立第一師範學校擔任校長。由於在1913年時發表了發揮袁世凱的檄文，遭到了北洋軍閥派兵保衛學校的險境，之後孔昭綬化裝逃到了日本，繼續在日本留學，獲得了法學碩士學位。
1916年，回國後的孔昭綬再次擔任湖南省立第一師範學校校長，同時兼任湖南省教育會副會長，主編《長沙日報》達半年之久。1922年到1923年間孔昭綬再次擔任湖南省參議會副會長。1927年孔昭綬被中華民國任命爲國民革命軍第二集團軍總司令部少將參議，以及三省考覈官，同時爲國民政府的考試製度進行編纂。1929年孔昭綬在南京康濟醫院病逝，享年53歲。
孔昭綬事件
著名的孔昭綬事件發生在1914年1月，正值袁世凱用武力在全國鎮壓革命活動，爲他的復辟帝制清除障礙。特別是在湯薌銘進入湖南後，大肆屠殺革命黨人並鎮壓反對袁世凱勢力，而孔昭綬由於堅持貫徹執行南京臨時政府頒佈的教育改革條令，對袁世凱的系列行爲堅決反對，因此受到了湯薌銘的記恨。
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於是在1914年1月，湯薌銘無理命令孔昭綬在湖南第一師範進行袁大總統英明之中日友善的徵文活動，孔昭綬自然是不肯的。但湯薌銘在路上連續殺害了22個饑民迫使孔昭綬服從。之後孔昭綬被迫接受湯薌銘的命令，在通知剛貼出去不久，全校師生一片譁然。毛澤東和楊昌濟看到後生氣的找到了孔昭綬，毛澤東拿出《大公報》給孔校長看，上面“日本國發出最後通牒，袁世凱承認二十一條”的新聞徹底激怒了孔昭綬，他毅然撕下了徵文通告。隨後在校內發表了慷慨激昂的演講，號召同學們肩負起救國救民的歷史使命。此事被湯薌銘知道後立刻派兵包圍了湖南一師，宣佈逮捕孔昭綬，幸運的是孔昭綬得到湯薌銘一個部下的通知，化裝後從側門逃了出去。
孔昭綬逃出去後，前往日本進行留學，進入東京法政大學學習，孔昭綬懷着一腔憂憤離開了學校離開了祖國，孔昭綬事件在當時也震驚了全國，人們認識了袁世凱統治下社會的黑暗，意識到救國救民迫在眉睫，促使了民族意識的覺醒。
孔昭綬 教育觀
作爲我國近代一位有名的教育家和政治家，孔昭綬在湖南第一師範學校擔任校長期間積極推進民主教育，同時高度重視對學生們的愛國教育。孔昭綬教育觀深深感染着湖南一師的每一位學生，促使他們成爲救國救民的棟樑。
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孔昭綬擔任湖南一師校長時期，也是這座學校人才輩出的黃金時代，涌現出了一大批無產階級革命家和教育家，這和孔昭綬平時對學生們的教育是分不開的。作爲湖南省公認的優秀教育家，孔昭綬具有豐富的教育改革實踐經驗。首先孔昭綬的教育觀是重視培養學生們以愛國主義爲核心的思想素質，這是孔校長教育改革和思想的靈魂。在這種思想指導下，孔昭綬汲取了國外很多先進的教育經驗，積極開展人格教育、實用教育和國民教育內容。另一方面孔昭綬領導下的一師十分重視學生們的身體素質和尚武精神，這也是孔昭綬的愛國教育中的一項。
其次孔昭綬大力推行自治、自動相結合的民主教育，自動就是培養學生們的自學能力與意識，以及自我鑽研精神，自治就是讓同學們自己管理自己，並形成民主意識。一師一方面有着嚴格的制度管理，另一方面也給了學生極大的自動自治權，將兩者融合在一起。孔昭綬教育觀的第三個方面是積極培養學生們的教訓能力和社會實踐能力，孔昭綬努力爲學生提供教育實習場所，甚至創建了一師附屬小學。另外孔昭綬重視社會實踐能力，發展學生們的職業教育。
孔昭綬在一師擔任校長不過三年時間，卻爲一師開創了發展的黃金時代，培養出毛澤東等一大批優秀人才，堪稱教育史上的奇蹟。而他的教育觀與思想在當今也有着重要的現實意義。
孔昭綬評價
孔昭綬是我國近代先進的教育家和政治家，他早年在日本留學，歸國後主要擔任湖南省第一師範學校校長，而他十分注重對學生的明恥教育，向學生髮表演講，使得學生接受了愛國教育思想。歷史對孔昭綬評價又是如何呢?
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在湖南第一師範學校的校史上，可以看到對孔昭綬這樣的評價，孔昭綬順應了新文化運動的潮流，通過運用在國外考察教育的結果，進一步發展了湖南第一師範的民主教育，並使之章程化、制度化。從中我們可以看到孔昭綬爲湖南第一師範學校的教育事業做出的巨大貢獻，他爲學校的民主教育開闢了新的道路，發展和完善了學校對學生的教育體系。
偉人毛澤東即畢業於湖南第一師範學校，在湖南一師的學習和實踐活動也爲毛澤東日後的革命事業奠定了堅實的基礎。毛澤東在1936年曾在陝北與美國記者說過，他在湖南第一師範學校的時候發生了很多的事情，而他的政治思想就是在那個時候形成的，同時他也在那裏獲得了社會活動的基本經驗。這是毛澤東對湖南一師的評價。而建國後毛澤東在與當年湖南一師的校友見面時也曾談到自己沒有出國留學的經歷，甚至沒有念過正式的大學，但他的學問和知識都是在湖南一師打好的基礎，這真的是一座好學校。毛澤東對孔昭綬也評價到，“孔校長是一位教育改革家，他爲學校做出重要貢獻，我們從事的新民學會、學友會、農村調查活動都是孔校長改革教育後的產物，沒有孔校長的改革就不會容許這些活動的存在。”從中可以看出毛澤東對湖南一師與老校長孔昭綬的懷念與肯定。
歷史對於孔昭綬的評價是肯定的，他作爲我國民主教育的先驅之一，爲國爲民的愛國情懷感染了很多學生，幫助學生們建立了正確的人生觀。
