魯隱公，名息姑，魯國第十四代國君，在位共11年。隱，是諡號。惠公死時太子允還年幼，於是隱公代掌國君之位，後爲桓公所弒。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
魯國首任國君伯禽是當年定立周朝規章禮儀的周公旦的長子，所以魯國一向被認爲是與周王室最親且最有地位諸侯國，是所有諸侯國中保留周禮最完整的“禮儀之邦”，魯國的國史也是最完備的。正因與此，這片土地終能產生孔子這樣的曠世奇才，並根據魯國國史改編成爲流傳千古的《春秋》經文。魯隱公出名的最大原因就是因爲：孔子所作之《春秋》起於魯隱公元年(前722)。由於春秋以魯國國史爲基礎而編，故當時的國際大事都是以魯國紀年來記錄的。魯隱公也因爲其紀年年號常被提及而出名了。
軼事典故
惠公奪妻
魯隱公名息，一作息姑，其母聲子。其父惠公的夫人是孟子，孟子死得早，聲子成爲繼室。隱公長大以後，魯惠公爲他聘娶了宋武公弟弟女兒仲子爲妻，新婦來到魯國，惠公見其貌美，竟強佔爲己妻，生了兒子允，就是後來的魯桓公。
觀魚臺觀魚
魯隱公五年(前718)春天，都城到處有人傳說棠地有善漁者總是能捕上最多最大的魚(一說用弓箭射魚)，魯隱公在他攝政的第二年，就在棠邑與徐戎簽訂過盟約，深知棠地的風景秀麗，人民安樂，於是決定前去觀賞。
此事被老臣公子區(臧僖伯)知道了，他立即面見隱公進諫：“我聽說無論什麼東西如果和祭祀、戰爭無關，那麼做國君的就不應當去理會它。國君的職責在於使人民服從於自然的秩序，如果不遵從自然秩序就稱作亂政，經常去做亂政的事，國家就會衰敗。所以春天摘除不孕果實的枝杈，夏天爲穀苗間草除害，秋天收穫後打鳥捕獸，冬天曠野裏結夥狩獵——這都是在農忙空隙所幹的事情啊!……飛禽猛獸的肉不能放在宗廟裏的祭器裏，這是從上古就定下來的規矩。至於如何去採集山川林澤的果實，如何去準備充當器用的物件，一般小臣所做的事情，是有關部門官員的職守，絕不是一個國君所應當親自去做的。”
這一番明講暗喻的大議論直說得魯隱公啞口無言，過了好一陣才囁嚅着說：“我並不是專門去觀魚，我只不過是要去視察一下那個地方的防務罷了。”公子區明知魯隱公在爲自己辯護，但也不好說破，只得稱病不從。魯隱公到了棠地，早有地方築造好華美的臺子，命令善漁者大設捕魚之具請隱公臨水而觀之。其後此地遂留下魯隱公觀魚臺遺蹟，今魚臺縣之名即由此而來。
人物評價
按諡法：“不屍其位曰隱”，指其位不終。
清高士奇認爲：魯隱公之失，不在於讓位，而在於讓位之道考慮不周。惠公去世時，太子姬允已經六七歲了。隱公此時之上策應該是學其祖宗周公輔佐成王之故事，“抱負以臨羣臣，聽國政”。這樣，自己代理國相，行攝政之事就名正言順了，以後想歸政於太子也比較容易，即使有奸人想從中挑撥，也難以找到藉口。而如今，隱公成了事實上的國君，不管國人，大臣還是國際輿論，都承認這個事實，並且不知道他對太子的真實打算。雖然他有退隱的準備，但仍不足以安撫太子的不安，也不足以杜絕羽父之流的野心家的陰謀。所以，隱公有心讓位，或有其事。但貪戀權位，猶豫不決，則是禍根。加上自己的政治能力本身就不足，不但不知如何約束下屬，更不知如何保護自己，處於政治漩渦中心的他最終沉沒也就理所當然了。
