軼事典故
圍棋定策
咸寧五年(279年)，杜預上表請求伐吳。據《晉書·杜預傳》記載，杜預捧討吳奏摺入宮時，武帝正與張華下棋。杜預遞奏摺，陳利害，而晉武帝仍埋頭於棋局，不做定論。張華便推開棋盤拱手說：“陛下聖明英武，國富兵強;吳主邪惡兇殘，誅殺賢良有才能的人。現在就去討伐他，可以不受勞累而平定，希望您不要再猶豫了!”武帝接受了他的意見，定下伐吳的計劃，使分裂的中國再次得以統一。
穿屋而飛
元康五年(295年)時，武庫起火，張華怕有人乘機作亂，先派兵把守周圍，然後才安排人員救火，所以歷代珍藏的寶物以及漢高祖劉邦的斬蛇劍、王莽的頭、孔子穿的屐等全被燒燬。當時張華看到斬蛇劍穿透屋頂飛出，不知去向。
共遊洛水
一次，衆名士一起到洛水邊遊玩，回來的時候，樂廣問王衍：“今天玩得高興嗎?”王衍說：“裴僕射(裴頠)擅長談論名理，滔滔不絕，志趣高雅;張茂先(張華)談《史記》、《漢書》，娓娓動聽;我和王安豐(王戎)談論季子(季札)、張子房(張良)，也議論高超而玄妙。”
我所不解
劉訥剛到洛陽，見到衆名士而感慨他說：“王夷甫(王衍)過於精明，樂彥輔(樂廣)是我所崇敬的人，張茂先(張華)是我所不理解的人，周弘武(周恢)能巧妙地使用自己的短處，杜方叔(杜育)則不善於發揮自己的長處。”
博學多識
惠帝在位時，有人得到一隻鳥，毛長有三丈，那人便拿給張華看，張華見了很悽慘地說：“這叫海鳧毛，這東西出現，那天下就要大亂了。”陸機曾經請張華吃飯，席上有一盤醃魚塊，當時賓客滿座，張華打開盤子便說：“這是龍肉。”衆人不信，張華說：“可以試着用苦酒澆上，一定有異常的變化。”結果魚塊在澆上苦酒以後，發出五色光芒。陸機回頭問送醃魚的人，那人說：“在園中茅草堆下得到一條白魚，樣子長得非常奇怪，醃製以後，味道特別鮮美，所以才獻上。”
武庫的封閉很嚴，但有人忽然發現庫中有隻小雞。張華說：“這必然是蛇變成的。”打開武庫一看，小雞旁邊果然有塊蛇皮。吳郡臨平縣的一處堤岸崩塌，出現一個石鼓，用槌敲擊沒有聲音。惠帝詢問張華原因，張華說：“可以取蜀地的桐木，刻成魚形，就可以敲響。”惠帝吩咐按照張華的辦法去做，果然在數裏之外都可以聽到鼓聲。
雙劍化龍
當初吳國還未滅亡時，鬥星與牛星之間常有紫氣，相信道術的人都認爲這是象徵吳國正強大，不可征伐，只有張華不以爲然。吳國平定之後，紫氣更加明顯。張華聽說豫章人雷煥精通讖緯天象，就邀請雷煥與他同住，避開旁人對他說：“我們一起去尋察天象，可以知道未來的吉凶。”二人登樓仰觀天象，雷煥說：“我觀察很久了，鬥星牛星之間，有非常不一般的氣息。”張華說：“這是什麼吉祥的徵兆呢?”雷煥說：“是寶劍的精氣，上貫於天。”張華說：“你說得對。我少年時，有個相面的說，我年過六十，會位登三公，並當得到寶劍佩帶。這話大概是會應驗的。”因而又問道：“劍在哪個郡?”雷煥說：“在豫章的豐城。”張華說：“想委屈您到豐城做官，一起暗地尋找這把劍，可以嗎?”雷煥答應了。張華大喜，立即補任雷煥爲豐城縣令。雷煥到豐城後，挖掘監獄屋基，下挖四丈多時，發現一個石匣，發出不一般的光彩，匣中有兩把劍，劍上都刻有字，一名龍泉，一名太阿。這天晚上，斗牛之間的紫氣消失了。雷煥用南昌西山北巖下的土擦拭這兩把劍，發出的光芒豔麗四射。用大盆裝水，把劍放在上面，看上去光芒炫目。雷煥派人送其中的一把劍和北岩土給張華，留一把劍自己佩用。有人對雷煥說：“得到兩把卻只送一把，瞞得過張公嗎?”雷煥說：“本朝將要大亂，張公也要在禍亂中遇害。此劍應當懸于徐君(徐稚)墓樹之上。這是靈異之物，終究會化爲他物而去，不會永遠爲人所佩帶。”張華認爲南昌的土不如華陰赤土，於是給雷煥寫信說：“詳觀劍文，這把劍就是干將，與它相配的莫邪，怎麼沒有送來?儘管二劍分離，天生神物，但終究會會合的。”因而送給雷煥一斤華陰赤土。雷煥用華陰土擦拭寶劍，劍更加光亮。
張華被殺後，寶劍不知去向。雷煥去世後，其子雷華任州從事，一次帶劍經過延平津時，劍忽從腰間跳出落入水中，雷華讓人進入水中找劍，一直找不到，只見到兩條龍各長數丈，盤繞在水中，身上有花紋，尋劍的人驚懼之下離開。一會兒水中光彩照人，波浪大作，這把劍也就消失了。雷華嘆息道：“先父化爲他物的說法，張公終將會合的議論，今日算是驗證了。”
擒獲狐魅
據《搜神記》記載：張華任司空時，在當時燕昭王墓前有一隻毛色斑駁的狐狸，活了很久，能夠變化，它於是變成一名書生，想去拜見張華。它問墓前的華表說：“憑我的才貌，能不能去會見張司空呢?”華表說：“你能言善辯，沒有什麼不能做的，但張公明智而博學，恐怕你難以掌握，你去必定遭到侮辱，大概就回不來了。不但要喪失你千年修煉的本體，還會連累我深受災禍。”狐狸不聽它的話，於是拿着名帖拜見張華。張華看他年輕才俊，膚色潔白如玉，舉止神情優雅動人，十分看重他。於是與他談及文辭篇章，辯論考察名實關係，張華從未聽過那樣的言論。接着評論前朝歷史，探尋諸子百家的精義，談論老莊學說深奧的地方，揭示風雅絕妙的義旨，總結古代聖賢之道，貫通天文地理人事，規誡各派儒學，指責各種禮法，張華總是無法應答，張口結舌。張華於是長嘆道：“天下哪有這樣的少年!如果不是鬼魅，就一定是狐狸精。”於是打掃坐榻請他留下，安排人加以防守。狐狸說：“您應該尊重賢士，包容衆人，嘉獎人才而同情弱者，怎麼能忌恨別人有學問呢?墨子主張的兼愛，難道是這樣的嗎?”說完，便要求告辭，張華已經派人守門，不能出去。狐狸過一會又對張華說：“您在門口設置兵士，定是對我起疑了。我擔心天下的人將捲起舌頭不說話，有智謀的人望着您的門不敢走進。我深感惋惜。”張華不回答，卻讓人防守得更嚴密了。這時張華的好友豐城縣令雷煥來拜訪張華，張華把此事告訴他。雷煥說：“如果懷疑他，爲什麼不讓獵狗去試試他呢?”張華於是叫人喚獵狗來試，狐狸見到獵狗竟沒有一點害怕的神色。狐狸說：“我天生才智，你反正認爲我是妖怪，用狗來試我。任憑你千試萬試，難道能夠傷害我嗎?”張華聽後更生氣，說：“這一定是真妖怪，聽說鬼怪忌憚狗，但狗只能識別幾百年的妖怪，千年的老精怪，狗是不能識別的。只有用那千年的枯木照它，就會立刻現形。”雷煥說：“千年的神木，到哪裏才能得到呢?”張華說：“世人傳言燕昭王墓前的華表木已經千年了。”於是派人去砍華表。被派去的人到華表墓那裏，忽然從空中降下一個穿青衣的小孩，問使者說：“您來做什麼?”使者說：“張司空那裏有一個少年來拜訪，多才善辯，張司空懷疑他是妖怪，派我來砍取華表木照他。”青衣小孩說：“老狐狸不明智，不聽我的話，現在連累到我，怎麼能夠逃掉呢?”於是放聲大哭，一下子不見了。使者於是砍那棵華表木，木裏留出血來;使者於是把華表木拿回去，點燃它用來照狐狸，竟是一隻斑狐。張華說：“這兩個怪物不遇上我，千年之內都不能擒獲。”於是烹殺了狐狸。
親屬成員
十六世祖
張良，字子房，西漢初年著名謀士，封留侯，卒諡文成。
父親
張平，在曹魏官至漁陽郡太守。
妻子
劉氏，劉放的女兒。
兒子
張禕，字彥仲，官至散騎常侍，與張華同時遇害。
張韙，官至散騎侍郎，與張華同時遇害。
女婿
卞粹，字玄仁，官至侍中、中書令，封成陽公。
侄子
張景後，張華死後被遷往漢中，閻纘上疏認爲應該讓他返回洛陽。
孫子
張輿，張禕之子，字公安。世襲張華壯武郡公爵位。官至丞相司馬睿掾屬、太子舍人。
五世孫
張次惠，在劉宋時官至濮陽太守。
六世孫
張穆之，字思靜，官至交州刺史。卒後贈光祿大夫。
七世孫
張尚柔，即梁太祖蕭順之獻皇后，梁武帝蕭衍生母。
張弘籍，字真藝，官至鎮西將軍參軍。卒贈廷尉卿。
張弘策，張弘籍之弟。
八世外孫
長沙宣武王蕭懿
永陽昭王蕭敷
梁武帝蕭衍
十四世孫
張九齡，字子壽，唐玄宗時名相，封始興開國伯，卒贈荊州大都督，諡文獻。
史料記載
《晉書·卷三十六·列傳第六》
《資治通鑑》等亦有記載。
墓葬紀念
張華墓
張華墓位於河北徐水縣城西的張華村東，地處平原，西距太行山脈十公里，北臨瀑河，原墓周圍地勢略高。 據1977年的調查記錄，張華墓原有直徑4米、高1.5米的封土，墓前有乾隆年間重修墓碑一通，現不存。1982年，村民在墓地部位取土建房，使張華墓的封土遭到毀壞，現地表已無痕跡。據《安肅縣誌》記載：“舊志曰：土人挖之，見墓中四壁繪書，宛有生氣，蓋茂先之精靈耿耿所致。”據縣誌記載，清乾隆年間，知縣謝昌言重修劉伯倫墓後，探求張華墓舊址，並植樹立碑。相傳張華村爲張華故里村，張華墓於1982年被列爲河北省文物保護單位。
名賢坊
名賢坊在河北省廊坊市的愛民東道與東安路交叉路口的西北角，實際上是一個街頭公園。園內有從古至今以來包括張華在內的廊坊籍或對廊坊有直接影響的名賢達人雕像共十七尊。
文學形象
在小說《兩晉演義》中，張華形象與正史相似。於第四、第五、第六、第八、第九、第十、第十一回出場。
