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清朝時期爲什麼會出現皇子抱養現象 這個現象對清朝有什麼影響

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很多人都不瞭解清朝抱養制度的事情,接下來跟着小編一起欣賞。

最近熱播的電視劇《清平樂》,在前期的故事情節中講述了宋仁宗和他的養母劉娥劉太后之間的爭鬥,作爲觀衆,我們能夠直觀的看到仁宗對於這位養母又愛又恨的糾結感情,而造成這種局面的原因,是因爲古代皇宮中有"抱養"的現象。這種現象在我國曆朝歷代中都會發生,但不會經常性的出現,直到清朝時,這種現象頻頻發生逐漸被"制度"化了,在清朝的時候,皇子被抱養的現象也大規模的發生,被抱養的人數也十分龐大,這樣的現象直接對清朝的政治產生了很大的影響。

清朝時期爲什麼會出現皇子抱養現象 這個現象對清朝有什麼影響

劉娥的影視形象

一、 清朝皇子抱養現象的萌芽——順治時期

清朝皇子的抱養現象雖然大規模發生,但它依然有一個發展的階段,清前期是這種現象的萌芽、發展與完備階段,等到了清中後期,由於皇子數量的減少,這種現象也逐漸的消失了。清朝皇子抱養現象的萌芽期是在順治一朝,但其實這種現象在順治之前的幾位統治者時期便已經有了苗頭。早在後金時代,努爾哈赤與皇太極就因爲政治上的利益需要,經常把蒙古貴族乃至是朝中大臣的子弟收入宮中進行撫養,等他們長大後進行政治聯姻,慢慢的這種現象就成爲了一個特殊的皇家習俗,就是在兒女們還小時候就將他們與親生父母分開,由皇家將其撫養成人,其實從某種程度上來說,這些孩子都是爲謀取政治利益而培養的"工具"罷了。

順治帝本人其實也是這樣的一個"工具",皇太極死之前沒有立繼承人,諸王之間經歷了一番血戰,最後是當時的"睿親王"多爾袞勝出,但因爲孝莊太后的原因,多爾袞推舉順治帝做了皇帝,自己臨朝攝政,並且他爲了更好的控制順治帝,從小便把他與生母孝莊文皇后分開,直到多爾袞死後,這種母子分離的局面纔得到了改善。

雖然順治帝最終與母親"團聚"了,可這時的他已經長大成人,缺失了那麼多年的母子親情再也補不回來了,而之後母親強行塞給他的兩任博爾濟錦氏皇后更是讓本就岌岌可危的母子關係更加雪上加霜,正是在這種種的原因下,順治帝對母子之情並沒有更多的依戀,所以他在宮廷之中發生痘疫時毫不猶豫的把三位皇子送出宮去撫養,其中一位便是康熙帝,而這種母子分離的方式又對之後的康熙朝皇子的撫養方式產生了很大的影響,逐漸形成了這種貫穿清代的皇子撫養現象。

清朝時期爲什麼會出現皇子抱養現象 這個現象對清朝有什麼影響 第2張

順治帝

二、清朝皇子抱養現象的繁榮——康熙時期

皇子抱養現象達到頂峯是在康熙一朝,據史料記載,康熙朝的所有皇子中總共有八位被抱養過,達到了總人數的百分之二十九,而其他沒被記載的皇子中也有很多被抱養的經歷,這種皇子被抱養的現象大規模、高頻率的發生,對清代的前朝後宮都產生了極大地影響。

首先是對后妃和皇子之間關係的影響。這種影響既有積極的,也有消極的。突出表現在雍正帝與他兩位母親之間的關係。雍正帝的生母是孝恭仁皇后,即康熙帝的德妃,他與這位生母之間的關係可真不算好,據歷史記載,雍正帝登基之後,按照慣例尊德妃爲皇太后,移居寧壽宮,但德妃"固執未允",可見其母子關係的惡劣。

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雍正帝影視形象

與之相對的是雍正帝對養母孝懿仁皇后的態度,據史料記載,他對這位養母屢加讚賞和回憶,在爲這位皇后上諡號的冊文中更是極盡恭敬與崇敬之情,甚至愛屋及烏,將孝懿仁皇后的親妹妹佟佳氏尊爲皇貴妃,母子之間的深厚感情躍然紙上。由雍正帝對兩位母親一個疏遠一個親近的例子來看,抱養現象對母子之間的感情產生了很大影響。

其次皇子被抱養也對兄弟之間感情產生了很大影響,以雍正帝爲例,他本來有個同母親生的弟弟——十四皇子胤禵,但他和這位親弟弟之間的關係可謂是"水火不容",在康熙末年的"九子奪嫡"中胤禵便站在了和雍正帝對立的"八爺黨"中,在他們的生母孝恭仁皇后死後,雍正帝就把這位一母同胞的親弟弟派去守陵,民間甚至傳言說是雍正帝搶了十四皇子的帝位的"篡位"之說,由此兩兄弟關係之惡劣可見一斑。

除上述所說的影響之外,抱養的現象還對皇子的性格、處事的態度與方式都產生了很大的影響。康熙一朝皇子衆多,這種抱養現象對政治上的影響也因此而達到了頂峯。

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雍正帝生母烏雅氏影視形象(左一)

三、清朝皇子抱養現象的衰落——雍正、乾隆時期及其後世

世間萬物都遵循着物極必反的規律。皇子抱養現象在康熙一朝達到頂峯後就開始逐漸進入"衰落期"。因爲雍正帝即位時已是年近五旬,皇子們基本上已經長大,且雍正帝所生的皇子中長成的並不多,並沒有需要再由人撫育的。乾隆帝也是生在宮外,在被康熙帝接入宮中撫養之前都是由其親母養育,因而和母親之間的感情十分深厚,他在宮中撫養的時間雖短,只有一年,卻也體會到了與生母分離的痛苦。

於是在乾隆一朝,不但對生母更加地孝順,也使得他對養育孩子的方式與觀念產生了變化,終乾隆一朝,只有皇貴妃的兩位皇子有被抱養的記錄,再無其他妃子的皇子被抱養的記載。乾隆朝之後的皇帝中,因爲皇子數量的逐漸減少,皇子抱養現象更是漸趨消亡。

清朝皇子數量最多且存活率最高的是康熙朝,之後的雍正帝皇子數量極少,只有三位,乾隆朝略有回升,但也不復康熙朝時的繁盛,之後的嘉慶、道光、同治三朝的皇子數量也算不上多,其中還有早夭的,等到咸豐朝之後,皇室血脈凋零,同治、光緒、宣統均沒有皇子,皇子數量大幅度減少,這就從源頭上導致皇子抱養現象的衰落和最終的消失。

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乾隆的影視形象

四、抱養現象大規模出現的客觀原因

1、 皇子撫養制度的完備

在康熙帝之前,清朝並沒有完整的皇子撫育制度,一方面是因爲統治者連年忙於征戰,對有關後宮和皇子相關的制度疏於建立;另一方面是滿人剛入關時北京城內天花肆虐,有許多皇子不得不被送出宮外撫養,這樣一來皇宮中的皇子數量很少,無法建立起完備的皇子撫育制度。等到康熙朝時,皇子數量大大增加,使得康熙帝開始重視皇子的撫育問題。首先便是養育皇子的場所——兆祥所的建立,因爲康熙帝生育皇子的年齡很早,只有十四歲,尚且年幼,無法撫育皇子,只能爲小皇子找一撫養人,兆祥所便應運而生。除此之外,給皇子挑選合適乳孃的事情也正式提上日程,乳孃不但爲小皇子們提供乳汁,也在陪伴着他們的成長,因而在選擇上十分嚴格,要求也多。

正是因爲如此完整的皇子撫育制度與乳母制度的建立,使得皇子的生母在皇子成長過程中的作用大大減小,從另一方面來看,皇子撫養制度的完善就使得皇子離開生母成長成爲可能,就更加推動了皇子抱養現象的出現。

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順治帝影視形象

2、 避痘的需要

在清軍入關前後,處於北京的漢族人民就飽受天花的困擾,而清朝發跡於東北,在入關前後的滿族子弟也大都成長於冰天雪地,對這種疾病的抵抗力更是弱小,因而有不少八旗子弟在入關之初死於痘疫,就連豫親王多鐸也沒能倖免,天花的猖獗極大地激發了統治者的恐懼心,且這個病最易傳染幼子,而當時順治帝的孩子大多數都還小,爲了減少他們染病的機率不得不將其送出宮去撫養,這也就成爲了皇帝抱養現象的開端。

3、 皇子的高夭折率

在清朝入關之前和入關的初期,皇子的出生數量其實很多,但皇子夭折的現象也很嚴重,皇太極時有三位皇子夭折,順治帝時有四位皇子早殤,其中一位僅活了89天,康熙帝前期皇子夭折的現象也很嚴重,他的前四子均早殤,在這樣的形勢下,康熙帝發現順治朝時送出宮外成長的孩子都很好,因而他在大皇子胤禔出生後就將他送出宮撫養,希望他和之後的皇子擺脫夭折的命運。

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皇子

五、抱養現象大規模出現的主觀需求

1、後金時的抱養傳統

上文說到皇子的抱養現象是在順治朝出現萌芽的,但這顆萌芽的種子卻早在後金時期便種下了,這一時期雖然沒有皇子被抱養的先例,但卻有不少將宗室子女送入宮中撫養的例子,這種母子分離的方式在無形中爲之後皇子抱養現象的出現提供了溫牀,推動了它的形成與發展。

首先是努爾哈赤時代,這一時期的後金正處於發展期,君王大部分的時間都用來征戰,且努爾哈赤的多數皇子在他建立後金時已然長大成人,不再需要母親的撫養,所以這一時期並沒有皇子抱養現象的發生,但是努爾哈赤爲了獲得政治上的利益,鞏固統治,便把很多重臣的子女接入宮中撫養,由此皇室之中開始出現母子分離的現象。

在皇太極統治後金時,後金正處於發展的關鍵期,皇帝依然處於頻繁的征戰狀態,且皇太極自己就有八位長大成人的皇子,因而他對撫育重臣子女的事情並不上心。而且在皇太極時期,後宮已經有了基礎的建制,但由於各方面的不完善,使得規整的後宮制度與皇子撫養制度都沒能建立起來,但就是這些,也爲之後順治朝相關制度的建立打下了基礎。

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甄嬛的原型便是乾隆的生母

2、皇子生母的背景影響

清朝是一個極其重視皇子撫育與成長的朝代,而作爲陪伴皇子成長的母親,自然就成爲了重中之重。在康熙帝之前的幾代帝王統治時期,由於國家政權不穩定,需要蒙古族的支持,因而嬪妃多是由滿蒙聯姻而來,等到康熙帝時,國家大一統,妃子便多是從來自全國各地的適齡女子中選出,這就導致了秀女之間身份、學識良莠不齊的現象,可能對皇子的健康成長埋下隱患。

因而清朝統治者並不承認出身地位低的妃子有養育皇子的資格,譬如雍正帝的生母烏雅氏,她是包衣出生,在生下雍正帝時地位還很低,因而沒有撫育皇子的資格,只能將孩子交與其他地位高的妃嬪撫養。除此之外,皇子生母的年齡問題也是導致她們不能撫育皇子的重要原因,譬如康熙帝大皇子的生母惠妃,生子時不足二十歲,並不適合養育皇子,只能交由他人。

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惠妃影視形象

結語:母親是我們在成長過程中的重要陪伴者,每個人的成長都離不開母親的教導,清朝的皇子地位固然尊貴,可從本質上來說他們也只是一個個普通的孩子,而"抱養制度"的出現則爲"皇子母親"這個平常的位置蒙上了各種面紗,母親反而成了一個不確定因素。有的皇子因爲這個"一步登天",有的皇子也因爲這個最終跌落塵埃。引申到現在的家庭教育,足見爲人父母的重要性,他們不但需要撫育我們健康長大,更需要教會我們如何在世間更好地生存,良好的家庭教育會對我們未來的人生產生不可估量的影響。

參考文獻:

1、 《清史稿列傳》

2、 《清列朝後妃傳稿》

3、 《清宮詞注》

4、 《清會典事例》

5、 《清朝文獻通考》

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