中歸聯成立之初有會員1014名，但隨着40幾年的歲月流逝，大部分會員老衰或陸續故去已經無法開展活動於2002年該會宣佈解散。該會的活動有新成立的“撫順奇蹟繼承會”接替。雖然“中歸聯”從組織上已經不復存在，但該組織從成立之初到2002年解散，尤其是該會在1972年前所進行的一系列有組織的活動，對於推動中日民間友好交流，促進中日兩國邦交正常化起到了一定的作用，應該給與高度的評價。
首先，“中歸聯”通過開展一系列活動，宣傳中日友好事業。在“中歸聯”成立最初的十幾年中，由於中日兩國間尚沒有建立外交關係，日本當局採取了敵視新中國的政策，使得日本國內的一般百姓不瞭解中國甚至敵視中國。爲此，“中歸聯”開展了一系列活動，以增加日本民衆對新中國的瞭解。在此前後，“中歸聯”開展了“恢復中日邦交”3千萬人署名(1963年4月)、福山市“中國物產展”(1965年9月)、“創建日中國交恢復國民會議”(1970年12月)、“祝賀恢復日中邦交正常化”(1972年10月)等活動;此外，“中歸聯”還參加了‘舊中友好協會”發起的歡迎以李德權爲團長的中國紅十字訪日代表團(1957年12月)、歡迎倪裴君爲團長的中國紅十字會代表團(1963年12月)以及歡迎以肖向前爲團長的中國“訪日代表團”(1964年5月)的聚會和在日本各地舉行的中國電影展、照片展等活動。
其次，協助日本相關友好團體，送還在日遇難的中國勞工遺骨。該會在1957年協助日本紅十字會送還中國遇難勞工遺骨外，還幾次在東京的麻布永平寺、傳通院舉行追悼會悼念在日本死難的中國烈士。通過這些悼念活動不僅紀念了在日本遇難的中國烈士，而且通過悼念活動也向日本民衆宣傳了日本在過去所發動的戰爭本質。此外，“中歸聯”通過舉辦的“反對侵略戰爭”聚會、“反對日本軍國主義復活”聚會以及反對戰爭演講也向日本民衆宣傳了日本過去所發動的侵華戰爭的罪行。
第三，組團訪問中國。“中歸聯”成立後幾次組織大型訪華團訪問中國。1965年9月，“中歸聯”第一次組織了以會長藤田茂爲團長、以大河原孝一、永石初秀、柴田賢吉等日本各地支部長爲團員的訪華團訪問中國。這次訪問團不僅受到了周恩來、郭沫若等黨和國家領導人的親切接見，而且還作爲日本代表受邀參加了在北京舉行的中華人民共和國週年慶典活動。1972年10月、“中歸聯”又第二次組團參加了中日邦交正常化的一系列活動。此後，“中歸聯”不僅每年組團訪問北京、上海，還組團回到“再生之地”遼寧撫順，舉辦各種友好活動。
第四，組織集會，抗議日本當局的反華言論。這些抗議活動主要包括1985年6月舉辦的反對金準勳章復活集會。在這次集會上，“中歸聯”通過決議向日本政府遞交了《關於恢復金準勳章的抗議書》，抗議日本中曾根內閣計劃恢復戰前象徵軍人軍功的金準勳章制度。在該抗議書中，“中歸聯”指出，現存約三萬人的金準勳章幾乎都是“滿洲事變論功行賞”和“第一次中國事變論功行賞”而授予的。衆所周知，“滿洲事變”系中央軍部和關東軍的謀劃而進行的毫無道義而言的侵略戰爭。其延長線就是後來的“中國事變”和太平洋戰爭。換而言之，(這些勳章)是對中國毫無道義而言的侵略戰爭過程中的“軍功卓越”，即是對中國人民殘酷殺戮和對財產的掠奪，同時又是無數戰友的流血犧牲基礎上而授予的，因此，對於現存的金準勳章也應審視其政府的人類良心和國際觀感。對此，“中歸聯”認爲，日本政府的這一計劃“違反日中友好條約和日中共同聲明的精神，並對美化過去侵略戰爭的行爲，表示強烈的憤慨，並提出嚴正抗議”。“中歸聯”以及同其他民間團體的這些集會和抗議，使得日本政府在對待日本右翼團體的言論上和對華態度上不得不採取了慎重的態度。如上述日本政府計劃的恢復金準勳章的動議就在“中歸聯”等民間友好組織的抗議下有所收斂，並改變了最初的設想和規劃。
第五，通過會員的著述宣傳促進中日民間交流。“中歸聯”的會員中有許多人執筆著書立說，從理論上批判日本國內的反華言論，從自己的切身體會，反省了過去日本所發動的侵略戰爭，呼籲人們對華友好，主張中日民間交流。會員野上今朝雄等人在1956年出版了《戰犯》(三一書房出版)。在書中，野上等人用大量史料和事實回憶了在中國接受改造的心得和經歷，用自己的親身體會歌頌了中國政府成功地將“鬼”變成了“人”，成功地改造了戰犯的偉大經驗;緊接着，1958年，“中歸聯”又以《侵略一在中國之日本戰犯的告白》爲題(新讀書社出版)，出版了原戰犯對侵略中國所犯罪行的深刻反省和內心的活動歷程;此外，在1977年，“中歸聯”會長富勇正三以《一名BC級戰犯的戰後史》爲題(水耀社出版)爲題，系統地披露了自己從歸國以後堅持中 日友好和中日民間交流的心路歷程，從而從一個側面駁斥了所謂被中國“洗腦”的言論。據不完全統計，截至2002年“中歸聯”解散前，“中歸聯”會員個人爲中日交流在日本國內所進行的演講不下500次，出版的個人專著約百餘部。這些出版物中除了個人的回憶錄和來自中國著作的翻譯專著外，其中不乏學術性的論述，從而爲日本民衆從形象上和理論上了解中國，增進中日民間交流做出了應有的貢獻。
中日邦交正常化後，“中歸聯”成員始終不懈地致力於促進中日友好、和平發展的事業。創辦了《中歸聯》季刊雜誌，利用媒體宣傳手段宣傳反戰、和平的創會理念，努力糾正和批判日本國內的錯誤歷史觀，從而推動和促進了中日兩國民間交流的發展。該雜誌創刊於1997年6月，截至2008年4月已經發行了44期。在該雜誌中不僅每期登載會員的回憶錄，還稿約中日兩國的學者發表論述，適時駁斥日本國內的一些學者的有關中日關係的錯誤言論。如在2008年2月發行的《中歸聯》第43期上，不僅登載了南京師範大學張連紅的《南京大屠殺和中日關係》一文，也登載了大阪大學能川元一的《因特網與南京事件否定論》等8篇相關文章，系統地批駁了此前日本國內的一些人在互聯網上散佈的有關否定南京大屠殺的言論。在1998年3月的第4期中，《中歸聯》連續刊登了《日中戰爭是自衛還是侵略))、《日中戰爭是什麼》(藤原彰)、《日本在中國做了些什麼》(本田義夫)、《太行山麓》(吉房虎雄)、《在抗日根據地的三光政策》以及《面向歷史的勇氣》等文章，系統地駁斥了日本右翼分子在日本國內所散佈的中日戰爭是日本爲自存自衛的的戰爭，告誡人們要有面對歷史的勇氣…… 此外，“中歸聯”會員，原山形支部長土屋芳雄在1990年7月首次來到瀋陽和撫順，展開了謝罪之旅。土屋芳雄原爲山形縣人，侵華戰爭期間被派往黑龍江省的齊齊哈爾市日本憲兵隊。在一次抓捕蘇聯遠東情報站的任務中，“成功”地破獲了以張惠民(原名張政興)等中國共產黨在齊齊哈爾的支部組織，爲此，土屋芳雄因功升任憲兵曹長。土屋芳雄的“謝罪之旅”不僅訪問了“再生之地”一撫順戰犯管理所，還向齊齊哈爾事件中的家屬後代當面道歉。遼寧電視臺以土屋芳雄的“謝罪之旅”爲題材製作了“人、鬼、人”的紀實電視片，在中日兩國播放，受到良好評價，該片在當年在日本舉辦的亞洲電視節上評爲“優秀電視記錄片一等獎”。
