十六雄國之般闍羅國是什麼時候建立的?般闍羅國古在文化、科技、建築等領域都留下了令人眼前一亮的創作。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
般闍羅國漢語音譯又作：般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般遮國、磐遮羅國、槃遮耶國、旁遮羅國、半時羅國、半闍國、半左國、布羅國等。意譯爲：五能、五不動、五都，或五等。
關於此國國名之由來，《慧琳音義》卷十八釋雲(大正54·420b)：“般遮羅(中略)，梵雲般遮，唐雲五，數名也。羅名爲執。
此乃國名，王之美稱也。言彼國王性多慈愛，縱有犯死刑者，不忍殺之，但縛五體，送於壙野山林，時人嘉之，因爲國號也。”
在後期吠陀時代(約公元前900-前500年)，般闍羅即在屬於上恆河平原一部分的羅希爾坎德(Rohilkhand)低地地區建立王國統治，與西面鄰國俱盧國關係密切，同爲婆羅多族的兩支後嗣。
在公元前六-前四世紀，它是列國時代的十六大國之一，東與僑薩羅國相接，南與跋蹉國、蘇羅娑國相連。公元前四世紀，歸入摩揭陀國難陀王朝的版圖。
到孔雀王朝(公元前322-185)後，般闍羅又恢復獨立，有考古發現的硬幣爲證，直到公元四世紀被笈多王朝吞併。
笈多王朝(Gupta Dynasty，約320年～約540年)是中世紀統一印度的第一個封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地區。首都爲華氏城(今巴特那)。
公元4世紀初，北印度小國林立，旃陀羅笈多一世據華氏城建立笈多王朝。
沙摩陀羅笈多采取武力征服政策，統一了北印度。此外，海陸並進南下征服奧里薩、德干高原東部。旃陀羅笈多二世(超日王)時期北印度盡入笈多王朝版圖，笈多王朝至此達到鼎盛時期。佛陀笈多以後(約500年)發生經濟危機。
嚈噠托拉馬納和米西拉庫拉捲土重來，吞併笈多王朝大部分領土，嚴重破壞北印度政治經濟文化，促使其瓦解爲許多封建小國，北印度再度處於政治分裂局面，笈多王朝滅亡。
笈多王朝是中世紀印度的黃金時代笈多王朝時期，大乘佛教盛行，印度教興起。信仰毗溼奴、溼婆和梵天等三大主神的三大教派廣泛流行。
笈多諸王雖都信奉印度教，但爲緩和民族及教派之間的矛盾，採取宗教兼容政策，放任各派宗教自由發展。大乘佛教中心那爛陀寺，成爲印度中世紀前期的宗教和學術文化中心。
笈多時期農業生產有了相當的發展。手工業的進步表現在鍊鐵、棉紡織業和造船上。對外貿易比較活躍。
另外，在梵文文學、繪畫、雕刻、建築藝術等方面取得顯著成就。
列國時代，般闍羅國以恆河爲界，分爲南、北兩部分，兩邊關係不睦，佛典記載，僑薩羅國波斯匿王曾請佛陀爲兩邊調停。
南般闍羅的都城是坎毗拉(Kampilla，又譯堪比利亞)城，今位於北方邦法魯卡巴德(Farrukhabad)縣卡姆皮爾(Kampil)鎮附近;北般闍羅的都城是阿希查特拉(Ahichatra，又作：Adhichhatra、Chhatravati等)城，今位於北方邦巴雷利(Bareilly)縣拉姆訥格爾(Ram Nagar)鎮附近。著名的曲女城即坐落在般闍羅國境內，不過這裏成爲重要的城市是列國時代以後的事情。
北般闍羅國的國王參加了佛陀的葬禮，並在都城建有佛舍利塔，今已不存。
