中國歷史上因屠盡五胡，挽救了中華國運而被稱爲“漢家英魂”的北魏皇帝冉閔，於公元352年就義於遏陘山，至此，轟轟烈烈的冉魏王朝，如一顆光芒璀璨的流星，瞬間的驚豔過後，立刻在華夏曆史的長河中隕落。
冉閔死後，被追封爲武悼天王，其後人爲躲避戰亂而隱姓埋名，散落西南各地。
相傳，後世學者通過對南方冉氏世系的調查，認爲現在冉氏一族的後代主體主要爲聚居在武陵山區的土家族。
據史料記載，土家族人的先祖冉守忠在南宋徽宗皇帝時期，曾奉命征討苗族部落而進入川東南的蠻荒之地，後因種種原因落戶，因而冉氏一族血脈流落於此，也不難理解。
光陰流轉千年，至新中國建國後，民族劃分，現在當地冉姓居民絕大部分是土家族或其他少數民族居民，鮮有漢人。他們絕大多爲冉閔的後人，即使是目不識丁的文盲，也知曉他們的先輩之中曾出現過一位皇帝，儘管後代子孫經歷了顛沛流離的逃亡之苦，然而至要提起先祖的豐功偉績，他們依舊帶着一份難掩的自豪感。當然，除可自豪感，還有一些羞恥感，因爲儒學對中華民族的影響極其深遠，那位所謂的皇帝，是一個雙手沾滿鮮血的屠夫暴君，亦是一個不忠不孝的篡位自立者，想到這些，後人便不願再提起有關先祖的事蹟。
冉閔此人，究竟是挽救漢家存亡的民族英雄，還是一個殺人如麻的屠夫，正史並未給出太多評價，作爲一個不可忽視的傳奇歷史人物，其功過自有後人評說。
冉閔兩字怎麼讀
冉閔，又名染閔，是十六國時期冉魏政權的建立者，被稱爲冉閔大帝，死後被追諡爲武悼天王，他的後人也稱他爲平皇帝。“冉閔”兩個字第一眼看到或許有點陌生，實際拆看看，就發現這是日常生活中比較常見的字，讀做“ranmin”都是第三聲。
預知其音，先曉其意，我們先講一下冉閔名字的由來。“冉”是漢姓，而冉閔卻是長在胡人之家，身爲石虎的養孫，最後稱帝建朝。說到冉閔的姓氏，就不得不介紹一下他的家族歷史。冉閔家族世代都擔任牙門將，他的祖父曾經擔任漢朝黎陽騎都督，他的父親冉良也威武過人，戰績頗豐。後來，冉良被石勒俘虜，並被石虎收爲養子，後被封爲西華候。當時的冉閔和父親一同被編入石家，改姓爲石，所以冉閔也名石閔。即使改了姓氏，冉閔也從未忘記自己漢人的身份，並在後來企圖以屠殺胡人來振興漢族。
《詩經·東山》中有云：“序其情而閔其勞。”“閔”同“憫”還有憐憫，憫唸的意思。但是，冉閔似乎並不是一個有仁慈之心，懂得憐憫他人勞苦的帝王。無論是最初勸諫石虎除掉苻洪及其兒子，還是後來下令禁閉城門屠殺胡人，冉閔都將冷酷無情詮釋得淋漓盡致。不管他是出於自保還是爲了振興漢族之大計，發動事變，種族仇恨，屠殺生命的做法都無法得到我們的附和。
有人說，冉閔建立冉魏政權，啓用漢人，一定程度上拯救了處於風雨中搖搖欲墜的漢氏家族。這話也言之有理，從某種意義上來說，冉閔確實是一個民族英雄。英雄的名字我們當然不能讀錯，大家一定記得讀“ran min”。
冉閔墓的地址在哪裏
古代歷史上的中華民族英雄有很多，然而對於冉閔的故事也許很多人都不是很熟悉。冉閔是河南安陽人，在古代的漢族將要滅族的時侯，他曾經親手推翻了異族統治建立漢族政權。如今在他的故鄉安陽內黃縣還保留這他的墳墓。
冉閔墓成爲了當地的一個著名旅遊景點，許多銘記歷史崇拜冉閔的海內外華子都會親自到冉閔墓前拜祭，以表達尊敬和懷念。冉閔墓佔地有上萬公里，雖然墓穴裏沒有太華麗的建造但是覆蓋的範圍卻很廣。冉閔死於鮮卑族手下，據說冉閔因爲屠殺胡人死後屍體被胡人遺棄荒野，屍骨無存，冉閔的部下悲痛的收集冉閔的衣物將衣物帶往冉閔的故鄉也就是現在的內黃縣，在這給他建立了一個座規模宏大的陵墓，也就是衣冠冢。衣冠冢顧名思義，墓穴裏並沒有屍體。但是墓前立了用於祭拜的香臺，墓兩邊立這石頭鑄成的羊，馬還有一些侍衛。冉閔墓在文革時期曾被紅衛兵殘暴損毀，所以現在只是一些石像遺蹟。
冉閔墓雖然沒有太多的陪葬物品，但是它在後人心裏的地位卻是無比崇高的。冉閔政權覆滅後，鮮卑族的史官並沒有記載他的事蹟，東晉漢族正史裏也沒有過多冉閔的記錄，可是後代們還是根據少數的資料推測出了冉閔的生平和功績。許多來到冉閔墓的遊客心裏對這位真正的民族英雄都無比的敬仰。
