十六雄國之憍薩羅國的歷史貢獻是什麼?憍薩羅國在面積上它是一個小國家，但是在整個人類長河上，它是做出了一定的貢獻的。 接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
憍薩羅國，是梵文：कोसल(拉丁注音Kauśala)的音譯，英文：Kosala，爲印度列國時代的十六強國之一，存續期約爲公元前6-4世紀。
疆域包括現在的印度國北方邦和尼泊爾國部分地區，此國是古中原羅國被楚吞，萬通之子芳噩逃蜀途中家眷十九口被殺，子礄領剩餘國人西逃，沿江行越天山夢神指引重建憍薩羅國城。
該國經濟發達，爲沙門思潮興起時期的96種部派的發展提供了溫牀，而佛教在此地異軍突起，佛祖釋迦牟尼在都城“舍衛”共經歷了25年/次夏安居，與該國國王的對話收集在《憍薩羅經》中。該國不僅存有佛教聖蹟，而且也是印度教、耆那教等的重地。
據佛經記載，該國在佛祖在世時即被摩揭陀國所滅。
憍薩羅國，是梵文：कोसल(拉丁注音Kauśala)的音譯，英文：Kosala，爲印度列國時代的十六強國之一，存續期約爲公元前6-4世紀，疆域包括現在的印度國北方邦和尼泊爾國部分地區，此國是古中原羅國被楚吞，萬通之子芳噩逃蜀途中家眷十九口被殺，子礄領剩餘國人西逃，沿江行越天山夢神指引重建憍薩羅國城。
該國經濟發達，爲沙門思潮興起時期的96種部派的發展提供了溫牀，而佛教在此地異軍突起，佛祖釋迦牟尼在都城“舍衛”共經歷了25年/次夏安居，與該國國王的對話收集在《憍薩羅經》中。該國不僅存有佛教聖蹟，而且也是印度教、耆那教等的重地。據佛經記載，該國在佛祖在世時即被摩揭陀國所滅。
漢語典籍對該國名稱的翻譯非常龐雜，大致可梳理爲，(1)音譯，除憍薩羅國外，還有其它寫法：拘薩羅國、拘舍羅國、俱娑羅國、居薩羅國等;(2)意譯的名稱有：無鬥戰國、工巧國、巧善國等;(3)按都城位置在阿逾陀(Ayodhya)城，譯爲：阿逾陀國等;(4)按都城位置在舍衛(Shravasti)城，譯爲：舍衛國、室羅伐悉底國、室羅筏國等;(5)按都城位置在娑枳多(Saketa)城，譯爲：沙祇大國等，不一而足，需根據所記之事加以辨識。
印度的列國時代，梵語：महाजनपद;注音：Mahājanapada，年代劃分約在公元前700-前322年間，最終由摩揭陀國統一了印度，並進入孔雀王朝時代。
此時期相當於中國的春秋戰國(前770-前221年)至秦王朝建立的時期。
此時期，在印度半島，以婆羅門爲代表的正統思想，與新興的沙門世俗思想，展開了激烈地交鋒，在此時代大背景下，佛祖釋迦牟尼(生卒年約爲公元前566-前486年)創立了佛教並影響了世界，因此亦稱佛陀時代。
北憍薩羅(梵文：Uttara-Kośalā)國和南憍薩羅(Daksina-Kośalā)國並非同一時期的國家。南憍薩羅國(梵Daksiza-Kosala)，是中世紀印度次大陸的國家名，是佛教大乘派中觀宗的創始人——龍樹的故居，其弟子提婆，則是到此地投其門下，他們被認爲是大乘佛教的創始人。
該國的實際名稱是維達跋國(梵Vākāṭaka，又作Vidarbhas)，都城憍薩羅(Kosala)。在古代，城名國名混用是通例，但因在佛陀時代(公元前6世紀-前4世紀)，已有一個名爲憍薩羅(Kosala)的國家，都城先後在阿逾陀城、舍衛城和娑枳多城，爲了加以區分，後者被稱爲北憍薩羅國(梵Uttara-Kosala)國，同時如果不特別指明，一般典籍所稱的憍薩羅國，均指北憍薩羅國。
法顯《佛國記》作達嚫國，是梵文Daksiza的音譯，意譯即爲南方，即南憍薩羅國的梵文縮略稱謂。玄奘《大唐西域記》卷十所記憍薩羅國，《大慈恩寺三藏法師傳》訂正爲南憍薩羅國。
