《釋名·釋兵》：“鎧，猶鎧也。堅重之言也，或渭之甲。”
盔甲是古代行軍打仗必不可缺的一樣東西，同刀、劍一樣，是士兵們的武器。古代的盔甲同我們現在的槍支彈藥一樣，都是屬於國家管控的物品。古代政府不允許平常百姓家擁有盔甲，盔甲是作爲國家、政府專用的，屬於部隊專用物品。如果普通百姓私下製作盔甲，就同走私鹽鐵一樣，是要被致死罪的，嚴重的話，家人甚至還會被牽連。可以看出，古代對於盔甲的管制是非常嚴重的。
例如在漢景帝統治時期，他手底下的周亞夫大將軍，替他自己死去的兒子制盔甲，原本是想同棺材一起被埋入土中，可還是被漢文帝給發現了。儘管周亞夫對於平定戰亂，國家建設有功，但在這件事情上，周亞夫打造盔甲就同走私違禁物品一樣，漢文帝震怒，最終周亞夫也被治以死罪。“天子犯法，與庶民同罪”指的是，皇親國戚犯罪要同平民一樣，意指法律面前人人平等。更何況周亞夫是將軍，如果處死他，正好可以在朝中樹立皇帝的權威，給予有犯法心理的人警示。所以在漢朝之後，國家歷朝歷代對於盔甲、私下鑄造兵器等違法行爲，就規定得更嚴苛了。
盔甲看似簡單輕鬆，實則複雜笨重。一副盔甲大概有20公斤，可能人們心想，士兵們上陣打仗，照理來說應該是輕裝上陣才行，爲什麼偏偏要負重前行，這樣反而行動不便、動作遲緩。所以越往後朝走，很多的統治者就對盔甲進行了改革，盔甲的用料由以前笨重的鐵，變爲了較爲輕一點的藤甲。然而古代統治者，要求士兵們在進行作戰過程中不允許退下盔甲，這是爲何呢?因爲古代戰爭窺探敵情，並沒有像我們今天用高科技爲輔助，所以對於敵情，士兵們就不是特別清楚。爲了保險起見，就要求士兵們隨時都要佩戴盔甲，以防止對方軍隊突然的襲擊，也爲了保全士兵自己的性命，就不得不隨時穿上盔甲。
“未雨綢繆”、“驕兵必敗”是有道理的，我們凡事都要做最壞的打算，以便應對不時之需。歷史上的赤壁之戰，曹操軍隊大敗於孫劉聯軍，其中有一個非常重要的原因，那就是曹操軍隊過於驕傲，士風士氣都朝着不好的方向發展，曹操軍隊對於突然着起的大火失去了原有的警戒，敗就敗在沒有未雨綢繆。歷史上還有一個活生生的例子，那便是明朝開國大將常遇春的故事。我們都知道，盔甲雖然可以在危機被刺殺時刻可以替自己擋上一刀，從而救自己一命。但它偏偏有一個缺點，那就是不通風也不散熱，常遇春就是死於盔甲的這一缺點上。古代打完仗，爲什麼再熱也不能脫盔甲?看看常遇春怎麼死的。
常遇春在最後滅元朝的一次戰爭中，由於長時間地追趕，常遇春酷暑難耐，大汗淋漓，於是他就想脫下盔甲涼快涼快，可是，殊不知這一脫，也就間接促成了自己的死亡。霎那間，常遇春在涼快後馬上感覺身體不適，頭腦缺氧，呼吸急促，用現在的話講，也就是中風。隨後沒有過多久，就傳來常遇春死亡的消息。這也是我們現代所講的鍛鍊身體常識，在進行任何一項體育活動之前，我們需要先進行熱身，運動後不能立馬脫衣服等等，這些都是前人總結的經驗教訓，我們要引以爲戒。
當然筆者認爲還有一個原因，就是盔甲就如同我們如今的校服一樣，像校服對於學校來說是標誌，盔甲對於部隊來說是象徵。古代戰場真正打起仗來，哪裏分得清是敵是友，穿上特製的衣服，也是爲了避免同隊殺同隊的事情發生。如果士兵不穿上盔甲，就很容易被同隊的人誤殺。所以中國歷史上也有偷換士兵衣服，混入敵方軍隊中打探軍情的士兵，俗話說，“兵不厭詐”正是如此。
看完之後，總算知道爲何統治者要求士兵不能隨便脫掉盔甲了，不僅僅是爲了防止敵人的突然襲擊，也是爲了士兵們的身體考慮，害怕穿久了盔甲的身體不適應突然脫掉盔甲的溫度從而生病。當然，最重要的一點還是讓隊友能清楚辨認自己的身份，不至於誤殺。如果因爲盔甲而發生了誤殺的事情，到時候就真的是“戰爭未開始，先自損三分了”。
