漢族歷史文化專題精選

巫文化起源於早期原始社會，主要載體是巫術，作法以“超自然力”對客體進行影響或控制是其主要特徵。一般有專職的行巫術者，即巫師，他們被認爲具有這種“超自然力”。黔西北苗族中自古以來巫文化盛行，巫文化浸潤了生產、生活......

在桂西北大王山區棗壯族人聚居的山區，很久以前就發現一種野生的灌木，其葉煮水喝，甜滋滋的且十分清香。長期以來，民間就把其樹葉加工當茶飲用，故名“甜茶”。甜茶宜生長在亞熱帶氣候區、海拔500-1000米的丘陵山地，甜茶葉含有......

先秦禮樂文明經歷代沿革，具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對於中國，對於世界，都具有現實意義。在建設和諧社會的當代中國，禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩......

壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨特的織錦藝術，已有一千年的發展史，與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“......

壯族山歌簡稱爲“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族......

苗族古歌苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。它的內容包羅萬象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產生活等，無所不包，成......

水族自稱“雖”，漢語譯稱“水”，是全國少數民族之一，也是我國古駱越人的後裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米飯，大多都是用來釀製糯米酒。水族的酒味美甘醇，特別是三都水族自治縣九籲地區的九籲酒，更是遠近馳名。在水族地......

婚俗景頗族的傳統婚戀別具特色。青年男女交往大方自由，他們將自由戀愛稱爲“千脫總”，意爲串姑娘。通常採用唱山歌的方式，由相識相愛到結百年之好。舊時婚姻由父母包辦買賣，採用搶婚的方式。另外還通行單方姑舅表婚，即姑家......

學術，指的是有系統的、較專門的學問。任何一種學術都是在一定的歷史條件下興起，並隨着時間的推移而發展而演變。研究學術發展的歷史，以歷史發展的眼光看學術，就是學術史。學術是由人創造並由人承傳的，承傳的主要形式是論著......

元、明、清三朝，漢族音樂以戲曲音樂爲主。元代戲曲稱爲“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂，來源於唐宋詞曲、大麴、諸宮調中名曲及北方民間流行樂曲。其中，單個樂曲稱小令，若干同一宮調七聲音階北曲的單體樂曲依一定的邏......

禮樂的表達需要有一定的形式，玉帛薦獻、進退揖讓;黃鐘大呂、干鏚羽旄是禮樂之美，但是欣賞盛美的儀式並不只是爲了滿足耳目之歡，更重要的是要體會禮樂文明引領人向善的本義。孔子說：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉?樂雲樂雲，鐘鼓云乎......

茶是大自然饋贈勤勞善良的布朗族的珍品。在布朗人的生活中時時事事離不開茶。千百年的茶緣，布朗人說茶、吃茶、唱茶、用茶……可謂到了及至。布朗族是中國古代“濮人”的後裔。有專家指出，茶葉是雲南古代“濮人”最早發......

1.關於酒的傳說古代廣西酒有兩種替代品，一爲檳榔，一爲椰子。關於檳榔代酒的記載頗多，清朝謝啓昆《廣西通志》載：“故嘗謂檳榔之攻有四：一曰醒能使之醉，蓋每食之，薰然頰赤，若飲酒然。東坡所謂：江潮登頰檳榔醉者是也。”椰子能當......

怒族內部分爲四個具有不同文化淵源和語言相異的支系。由北向南，居住在西藏自治區察隅縣察瓦龍鄉和雲南省貢山獨龍族怒族自治縣丙中洛鄉和捧打鄉的怒族稱“阿龍”，人口近7000人，過去又叫“貢山怒族”;居住在雲南省福貢縣......

西漢(公元前206年—公元8年)是我國第一個統一強盛的帝國。在西漢統治的近四百年的歷史中，通過一系列的政治經濟的改革，使國力強盛、人民安樂，呈現出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強國的面目屹立於世界之林......

(一)對嶺南及壯族地區常見和多發的瘴、毒、蠱、痧等病症，逐步有所認識。《後漢書·馬援傳》載：“出征交趾，土多瘴氣”。“軍吏經瘴疫死者十四五”。可見嶺南瘴氣爲害之烈。宋·周去非《嶺外代答》不僅較爲詳細地記述了瘴......

在壯族歷史悠久的歲月中，貴港羅泊灣漢墓出土一種“峒布”，是麻織品及蠶絲品，說明遠在漢代，古壯民就種麻養蠶，爲服飾提供原材料。也反映了古代壯族的服飾發展，其中以蠶絲爲原材料的壯錦更是在2006年，經國務院批准入選《第一批......

中國古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記·禮運》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬於鬼神。”其貢獻的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時期......

茶道是以修行悟道爲宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶......

羌族釀酒的歷史也非常悠久，原因之一是古羌人的一支首先從事農業。原因之二是，“禹興於西羌”，而我國釀酒先聖儀狄是禹之臣，杜康是禹的後裔。羌族男人皆有海量，所以雖喜豪飲，但卻很少爛醉滋事。羌族一般飲用的酒稱爲咂酒，咂酒......

每個民族都有自己的農耕文化，而土家族也自己特色的農耕文化。土家族的從事農業，已有很悠久的歷史了。那裏的人們種桑養蠶、紡紗織布，還有製陶、造紙、釀酒等。現在的土家族人依然堅持以耕田爲主，下面我們一起來了解土家族......

茶道是以修行悟道爲宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶......

南朝(公元420年—公元589年)是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之後，在南方先後出現了宋、齊、樑、陳四個國家，而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過九十五年，最短的僅有二十三年，是......

人爲地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤讀，更是對人類文明起源的誤解，在我們鳳凰縣的很多地區至今仍保存着原生態的巫儺文化遺存。如果把巫儺文化簡單地定義爲迷信，或者人爲地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤......

東漢王朝(公元25年—公元220年)由漢光武帝劉秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢復由劉氏統治的漢王朝，史家稱此漢朝爲東漢。公元25年，劉秀在綠林軍的協助下，以武力擊敗了篡位的王莽，奪得帝位。劉秀身爲西漢皇族，故......