枕上作
陸游 〔宋代〕
蕭蕭白髮臥扁舟，死盡中朝舊輩流。
萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋。
鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。
猶有少年風味在，吳箋著句寫清愁。
譯文
滿頭白髮臥趟在小船裏，當年朝中那些和我意氣相投、以恢復中原相期許的老朋友，都已經與世長辭了。
萬里河山出現在孤夢中，醒來只有五更的秋風秋雨和四面山圍中濃重的秋意。
鄭虔生活貧困沉溺於酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨?
況且還有少年時的風味積習，可以自由的用紙揮灑書寫自己的心情。
創作背景
這首詩寫於宋寧宗慶元六年(公元1200年)，這時陸游已是七十六歲的老人，距離他被罷官回山陰家居也已十幾年了。年邁的詩人躺在家鄉的小船裏，想到當年和他意氣相投、以恢復萬里關河相期許的朋友，有不少人已經與世長辭，令人感傷。詩人自己雖已經是風燭殘年，困居鄉里，但是他心中仍在憂念國事。
賞析
詩的前四句寫詩人在不寐之夜對周圍環境的感受。詩的後四句，由回首往事生髮開去，以豪放灑脫之詞，抒發出深沉激烈之情。表現了詩人壯志未酬的悲哀。全詩脈絡分明，針線細密，無懈可擊。
陸游的山陰故居，乃水鄉澤國，家中備有小船，所以他可以“蕭蕭白髮臥扁舟”，酣然入夢。老詩人的身體躺在家鄉的小船裏，可心中仍在思慮着國家大事。當年和他意氣相投，以恢復萬里關河期許的朋友，有不少已經與世長辭。六年前，范成大卒;五年前，陳亮卒;四年前，趙汝愚自殺;是年初，朱熹卒。——這便是“死盡中朝舊輩流”所指。“中朝”，即朝中，朝廷。韓愈《石鼓歌》有“中朝大官老於事”。朋輩凋零殆盡，詩人自己也已是風燭殘年，只落得“老病有孤舟”。
但是，他那顆時刻不忘恢復中原故土的赤子之心，仍在頑強地跳動。身臨前線雖不可能，可“故國神遊”卻誰也擋不住。據趙翼《甌北詩話》統計，陸游記夢的詩有九十九首之多。對統一大業的熱切盼望，使他朝思夜想，形諸夢寐。“萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋”，也許，詩人從軍南鄭時“鐵衣上馬蹴堅冰”、“飛霜掠面寒壓指”的生活，又出現在夢境。也許，詩人懸想過多次的“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣”(《五月十一日夜且半夢從大駕親征盡復漢唐故地》)的景象，又呈現在腦海。也許，詩人一向懷抱的夙願“關河可使成南北，豪傑誰堪共生死”(《獵罷夜飲示獨孤生三首》)，因朋輩的殞折和年華的流逝而益渺茫，纔在夢中一展宏圖。“孤枕夢”之“孤”，自是實寫，然又恰與上聯之“死盡”相對，照應極嚴。秋風秋雨聲驚醒了詩人的美夢，把他從夢寐以求的萬里關河天氣了，四山的秋色和着雨絲風片一齊向他襲來。回思夢中的情景，再看看自己現在的處境，他不由得想起兩位古人——鄭虔和李廣。
“鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯”，唐玄宗時鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊爲“三絕”;但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長於騎射，一生與匈奴七十餘戰，屢建奇功，但命運坎坷，終未封侯，最後自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相彷彿。就在寫此詩的前一年，他已被准予致仕，實差和祠官一併勾銷，不再食俸。“生理雖貧甚”(《致仕後述懷》)，但“綠樽浮蟻狂猶在”(《題庵壁》)，酒還是不能少的，只好自己釀造(見《村舍雜書》)。這兩句的“自笑”和“何妨”，是句中的詩眼，透露出詩人的心曲。“自笑”，非自我解嘲，而是欣慰之情的表現。當他出於政治鬥爭的考慮，決定辭官時，曾寫過一首《病雁》詩，其中說：病雁“不辭道路遠，置身湖海寬”;而自己“雖雲幸得飽，早夜不敢安”，於是“乃知學者心，羞愧甚飢寒”。忍飢寒而免羞愧，故有欣慰之“自笑”。“何妨”者，境界頗高，所謂“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，正可作爲註腳。詩人所關心的，決非自己的名位權勢。大而言之，是國家的統一;小而言之，是品德的高潔。既不能進而兼濟天下救蒼生，便退而獨善其身持操守，縱未封侯拜相，也無所謂。況且，在內心的坦然、村釀的陶醉之外，還有少年時的風味積習，增添了無限的情趣——“猶有少年風味在，吳箋着句寫清愁”。
這裏的“清愁”既是前面所寫“孤枕夢”的餘波，也是秋風秋雨的陰影。夢裏的萬里關河，醒來變爲一葉孤舟，夢中的馳騁沙場，醒來變爲老病臥牀，集中到一點，就是“白頭不試平戎策，虛向江湖過此生”的終生遺憾，“這次第，怎一個愁字了得?” (李清照《聲聲慢》)“清愁”之情與“清秋”之景交融，情景相生。
全詩脈絡分明：首聯中之“臥扁舟”，對上而言，緊承詩題《枕上作》之“枕上”，對下而言，內啓“孤枕夢”的出現，外啓“四山秋”的環境描寫;風雨驚覺後，夢境變爲實境，但思緒未斷，由想象中的“我”，回到了現實中的“我”;於是乃有“自笑”、“何妨”之論;尾聯“吳箋着句”云云，再回應題目《枕上作》，重點則在“作”。堪稱針線細密，無懈可擊。
陸游
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。
