李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲大家帶來李白的《秋登宣城謝脁北樓》，一起來看看吧!
秋登宣城謝脁北樓
李白〔唐代〕
江城如畫裏，山晚望晴空。(晚 一作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
謝脁北樓是南齊詩人謝脁任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峯挺秀;句溪和宛溪的溪水，縈迴映帶着整個城郊，真是“鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中”(杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》)。這詩作於天寶十三載(754)，這年中秋節後，李白從金陵再度來到了宣城。
“江城如畫裏，山晚望晴空。”首聯是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝脁樓遠眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明淨!憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現手法。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子;江上兩座橋彷彿天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因爲是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流着，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外;下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間(581-600)的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠遠望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪裏是橋呢?簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這裏詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚歎。
“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”頸聯是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中;秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林裏冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情完全沉浸在他的視野裏，他的觀察是深刻、細緻的;而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節和環境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會一下，就會發現它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。
中間兩聯是具體的描寫。這四句詩裏所塑造的藝術形象，都是從首聯的一個“望”字生髮出來的。從結構關係來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”;四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。
“誰念北樓上，臨風懷謝公。”尾聯是說，除了我還有誰會想着到謝朓北樓來，迎着蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢?這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應，點明登覽的地點是在北樓上;這北樓是謝脁所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這裏值得注意的是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”是作者自指;“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
李白在政治上被權貴所排擠、棄官而去之後，政治上一直處於失意之中，過着飄蕩四方的流浪生活。客中的抑鬱和感傷，特別是當秋風搖落的季節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊遊之地，現在他又來到這裏。一到宣城，他就會懷念起謝脁，這不僅因爲謝脁在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古蹟，更重要的是謝脁對宣城有着和自己相同的情感。當李白獨自在謝脁樓上眺望的時候，面對着謝脁所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感;正因爲他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當時複雜的情懷，又有誰能夠理解呢?
