《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位，其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷二·論支元三合的詳細介紹，一起來看看吧!
或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精爲氣之母，神爲氣之子，子母相生，精氣神全而不散之爲合。蓋謂支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰爲水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也。已酉醜、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也;若辰戌醜未全自作土局論。
凡命有合，要得局爲佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉醜財爲得局，見寅午戌火爲本局，申子辰水爲官局，辰戌醜未土爲傷局。又如丙人見已酉醜，丁人見寅午戌爲三位祿格，謂丙以已爲祿，丁以午爲祿，酉醜合已，寅戌合午故也。《珞錄子》雲：“祿有三會”。《壺中子》雲：“得一分三，折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐;如相剋合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有凶煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎;死絕合者，主人有爲未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，一生少得稱懷;與建祿合者，多橫財、意外名望之福;正印貴人合，得天恩貴人提攜之福;食神合，衣祿豐餘，飲食厚給;大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子;咸池並，奸惡私通，不良貪污之行;與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，闇昧是非;天空並，動無成實，賤人欺詒。婦人大忌閤中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合凶神則兇。
