《包公案》，又名《龍圖公案》，全名爲《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，也稱《龍圖神斷公案》，明代的公案小說，全書十卷，作者安遇時，書中講述了包拯破案的故事，該書是中國古代文學三大公案小說之一，影響較大。小說的基本內容是歌頌包公的，作者在書中塑造了一個秉公執法、清正廉明、爲民除害的清官形象。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
第七十九回 箕帚帶入
話說河南鄧州府霞照縣有民黃士良，取妻李秀姐，性妒多疑，弟士美，娶妻張月英，性淑知恥。兄弟同居，妯娌輪日打掃，箕帚逐日交割。忽黃士美往莊取苗，及重陽日，李氏在小姨家飲酒，只有士良與弟婦張氏在家。其日輪該張氏 掃地，張氏將地掃完，即將箕帚送入伯姆房去，意欲明日免得臨欺交付。此時士良已出外，絕不曉得。及晚，李氏歸見箕帚在己房內，心上道：今日嬸孃掃地，箕帚該在伊房，何故在我房中?想是我男人扯他來奸，故隨手帶入，事後卻忘記拿去。晚來問其夫道：“你今幹甚事來?可對我說。”夫道：“我未乾甚事。”李氏道：“你今奸弟婦，何故瞞我!”士良道：“胡說，你今日酒醉，可是發酒瘋了。”李氏道：“我未酒瘋，只怕你風騷忒甚，明日斷送你這老頭皮，休連累我。”士良心無此事，便罵道：“這潑賤人說出沒忖度的話來!討個證見來便罷，若是懸空誣捏，便活活打死你這賤婦!”李氏道：“你幹出無恥事，還要打罵我，我便討個證見與你。今日嬸孃掃地，箕帚該在他房，何故在我房中?豈不是你扯他姦淫，故隨手帶入!”
士良道：“他送箕帚入我房，那時我在外去，亦不知何時送來，怎以此事證得?你不要這無恥的話，恐惹旁人取笑。”李氏見夫陪軟，越疑是真，大聲呵罵。士良發起怒性，扯倒亂打，李氏又罵及嬸孃身上去。張氏聞伯與姆終夜吵鬧，潛起聽之，乃是罵己與大伯有奸。意欲辯之，想：彼二人方暴怒，必激其廝 打。又退入房去，卻自思道：“適我開門，伯姆已聞，又不辨而退，彼必以我爲真有奸，故不敢辯，欲再去說明，他又平素是個多疑妒忌的人，反觸其怒，終身被他臭口。且是我自錯，不合送箕帚在他房去，此疑難洗，污了我名，不如死以明志。遂自縊死。 次早飯熟，張氏未起，推門視之，見縊死樑上。士良計無所措。李氏道：“你說無奸何怕羞而死?”士良難以與辨，只跑去莊上報弟知，及士美回問妻死之故，哥嫂答以夜中無故彼自縊死。士美不信，赴縣告爲生死不明事。陳知縣拘士良來問：“張氏因何縊死?”
士良道：“弟婦偶沾心痛之疾，不少苦痛，自忿縊死。”士美道：“小的妻子素無此症，若有此病，怎不叫人醫治?此不足信。”李氏道：“嬸孃性急，夫不在家，又不肯叫人醫，只輕生自死。”士美道：“小人妻性不急，此亦不信。”陳公將士良、李氏夾起，士良不認，李氏受刑不過，乃說出掃地之故，因疑男人扯嬸入房，兩人自口角廝打，夜間嬸孃縊死，不知何故。士美道：“原來如此。”陳公喝道：“若無姦情，彼不縊死。欺奸弟婦，士良你就該死了。”勒逼招承定罪。 正值包公巡行審重犯之獄，及閱欺奸弟婦這卷，黃士良上訴道：“今年之死該屈了我。人生世上，王侯將相終歸於不免，死何足惜?但受惡名而死，雖死不甘。”包公道：“你經幾番錄了，今日更有何冤?”士良道：“小人本與弟婦無奸，可剖心以示天日。今卒陷如此，使我受污名，弟婦有污節，我弟疑兄、疑妻之心不釋。一獄三冤，何謂無冤?”
包公將文卷前後反覆看過，乃審李氏道：“你以箕帚證出夫奸，是你明白了。且問你當日掃地，其地都掃完否?”李氏道：“前後都掃完了。”又問道：“其糞箕放在你房，亦有糞草否?”李氏道：“已傾乾淨，並無渣草。”包公又道：“地已掃完，渣草已傾，此是張氏自己以箕帚送入伯姆房內，以免來日臨期交付，非幹士良扯他去奸也。若是士良扯奸，她未必掃完而後扯，糞箕必有渣草;若已傾渣草而扯，又不必帶箕帚入房。此可明其絕無奸矣。其後自縊者，以自己不該送箕帚入伯姆房內，啓其疑端，辯不能明，污名難洗。此婦必畏事知恥的人，故自甘一死而明志，非以有奸而慚。李氏陷夫於不赦之罪，誣嬸以難明之辱，致叔有不釋之疑，皆由潑婦無良，故逼無辜鬱死，合以威逼擬絞;士良該省發。”
士美磕頭道：“吾兄平日樸實，嫂氏素性妒忌，亡妻生平知恥。小的昔日告狀，只疑妻與嫂氏爭忿而死，及推入我兄奸上去，使我蓄疑不決。今老爺此辯極明，真是生城隍，一可解我心之疑，二可雪吾兄之冤，三可白亡妻之節，四可正妒婦之罪，願萬代公侯。”李氏道：“當日丈夫不似老爺這樣辯，故我疑有奸;若早此辯明，我亦不與他打罵。老爺既赦我夫之罪，願同赦妾之罪。”士美道：“死者不能復生，亡妻死得明白，我心亦無恨，要他償命何益?”包公道：“論法應死，吾豈能生之!”此爲妒婦之儆戒。
